我寫---燈光榮及玉婆

 

在好萊塢巨星依麗莎伯泰樂（玉婆）逝世還未及一個星期，連葬禮都是沒有舉行之際。香港方面又傳來了曾經在上世紀70年代風靡萬千少女的“學生王子”鄧光榮因心臟病發去世了。



當然寫玉婆沒有什麼好寫，因為她老了人家才稱她玉婆，年輕時是玉女。事實上也因為她的美艷，所以才兩次奪得奧斯卡的影後，而在一眾同時代的演員當中，朱莉·安德魯斯（Julie Andrews）及安傑拉·蘭斯伯里（Angela Lansbury）的演技都比玉婆來得好。但是她們就是無緣奧斯卡獎。



玉婆自己也有自知之明，所以她息影後曾經說，當年贏得金人獎的《埃及豔后》Cleopatra一片，製作人給了她百萬美元的酬勞，來演一位沒有表情的豔后，不可能不接受。在很多現代人看來，玉婆早就不在世間了，她已經不知是上幾代的人，所以她的離逝，沒有引起大家的關注。這位時代美女子，最後靜靜的安息在美國洛杉磯郊區墓園。



鄧光榮也是一名曾經風靡香港萬千少年青春情懷的演員。但是如果不是在2008年其契妹沈殿霞的追思會上，公開要求後者的前夫鄭少秋上台來交代，是否多年來有照顧与沈的女兒。相信很多人也不知道，原來香港還有這位這位影壇大哥。



鄧光榮和很多巨星演員一樣，懂得急流勇退，留下了經典的一面給後代的人去緬懷。他與秦漢、秦祥林在當時被稱為中文片的三大小生，是酬勞最高的演員之一。主演員了接近100部的影片中，與青春文藝片為主題的多達90%，可是他從來沒有贏得任何的獎項來肯定其地位。當年的合作女夥伴也是青春麗人的甄珍、林鳳嬌、張艾嘉、林青霞等人。



他是典型香港的電影人，對於電影的熱愛是不話二的，當年大膽擲下4000萬港幣，拍攝由張國榮、劉德華、梁朝偉、張曼玉、劉嘉玲等人主演的《阿飛正傳》。最後此片在香港的票房不到900萬港幣，可是此片卻獲的影評人的青睞，同時也捧紅了王家衛這名導演。



香港娛樂圈中人，都喜歡稱他“大哥”，這突顯了他的身分地位。也因為，他有話直說，胸襟廣闊，所以當大家發生了什麼事情，都喜歡找他協助。而這位一代演員，也在睡夢中，因心臟病發，以64歲之齡安詳的離開了大家。



李文興

11年3月30日

我写-----西方列强空袭利比亚

 美國、英國及法國聯軍連續3天轟炸利比亞，狂人哥達菲政府的行政大樓、住家、海空軍事基地等等完全被炸燬，3國空軍指出，利比亞的空軍實力，比預期的來得弱，毫無防範能力。

 這也是西方列強自從8年前對阿富汗進行軍事行動後，最大規模的一次。但是，相信吸取了當年的教訓，這次的行動沒有進行陸地侵犯，只從空中大量的射導彈。雖然哥達菲的政府宣稱，這次的空襲令無辜平民犧牲，不過美、法及英的軍隊發言人否認這項指責，認為沒有平民在這項行動傷亡，只有哥達菲的軍隊戰亡。

 率先向利比亞展開軍事行動的是法國這個“急先鋒”，法國這次也向世人展示了它新研發的“飆風”戰機（Rafale），這個戰機的特色能夠在最短的時間，準確無誤的達到射程目標。其中飆風戰機每架造價超過6000萬美元，最高速度可達2馬赫，作戰半徑有1850公尺，主要任務就是進行轟炸。另外，法國也出動了幻象戰機，來進行戰爭的偵查工作。

 法國是這次軍事行動中，出動最好的戰機國。當然世界軍事老大，美國也不遜色，美軍的F18大黃蜂母航機是美國軍方第一架同時擁有戰鬥機與攻擊機身份的機種。這個對於空間有限、承載機隊數量不多的航空母艦而言，像F/A-18這種角色多變的泛用機種，是非常優秀的配屬選擇，也是目前美國海軍最重要的艦載機種 ，也是武器裝備最齊全的母航。

 同時曾經在越南服役的F16戰機也加入作戰行列，這個戰鬥機的特色是多功能噴射導彈，也是美國第一種有能力進行9G（88 m/s2）過載機動的戰鬥機。此外，曾經服役了30年，在1991年沙漠風暴中射擊伊拉克政府軍事行政基地，射程達2500公里的戰斧巡弋飛彈也從美軍的戰艦發射，炸燬了利比亞4輛哥達菲的戰車。

 英軍方面，也派出了精銳的“旋風”戰鬥機來進行發射飛彈。這架戰鬥機的航程可以達致6000公里，是英軍在1982年福克蘭群島戰爭第一次使用。另外，英國兩艘護衛艦“威斯敏斯特號”及“坎伯蘭好”也開往利比亞海岸，護航的是無論“空對空”或“空對地”都有絕對優勝能力的“颱風”戰鬥機。

西方列强与利比亚的纠缠可以追溯到 1983年10月23日，一名自殺性的卡車司機，在未經同意下，滿載一卡車的炸藥闖入黎巴能的貝魯特機場旁邊的一棟建築物，在引爆炸藥後殺害240名駐紮在貝魯特的美國陸戰隊隊員。稍後另一名卡車司機也滿載一卡車的炸藥，撞入法國和平部隊臨時駐紮的公寓，造成58名法國士兵的死亡。

兩件自殺攻擊事件發生以後，美國總統雷根決定採取軍事行動，對付那些支持恐怖主義的國家。

虽然雷根是文化修养很高造的总统，他也曾经担任好莉活演员，可是面对恐怖主义至上的狂人哥达菲，他依然直呼他是“中东疯狗”。从此之后，利比亚成为了美国的眼中钉，骨中刺。这次的空袭，除了是美国总统奥巴马展示自己强悍的一面外，也是法国总统萨科齐加强自己在外交方面的交际，同时英国首相卡梅伦也要借此机会向外阐明，大不例颠国重振昔日光辉。

战争是残忍的，既然哥达菲能够不顾同国之情，滥杀反抗他的人民，那么西方列强这次师出有名的战争，不应该引起非议。只有巢灭哥达菲及其政府，那么利比亚才有可能稳定下来。更何况，连利比亚的人民，也在为联军的胜利而欢呼。

李文兴

11年3月24日

我寫---鄭國江

最近在網上看娛樂新聞，有一則很小的新聞吸引了我的目光，標題寫著：香港著名填詞人鄭國江復出，開經典演唱會！


對於現在很多人來說，誰是鄭國江？相信沒有人會記得這位在70年代中期、整個80年代和90年代初期盛極一時的香港著名填詞人。他的名字與盧國沾、林振強、黃沾等人鼎足而立，可惜的是後兩者已經作古了。


梅艷芳的似水流年、張國榮的風繼續吹、鄧麗君的漫步人生路、陳百強的今宵多珍重、葉振棠的忘盡心中情等人的首首膾炙人口的經典名曲都是出自鄭國江的筆下。比起很多填詞人喜歡憑歌寄情所不同，鄭國江是為人師表，他注重的是如何勉勵、激勵、鼓勵人家。這從他的2000多首歌詞中，一一的可以看出。


“在你身邊路雖遠未疲倦，伴你漫行一段接一段越過高峰另一峰卻又見，目標推遠讓理想永遠在前面......”這一小段時歌后鄧麗君的《漫步人生路》一詞，看出了鄭老師的性格。還有，哥哥的那一首《風繼續吹》也寫得委娩，“也要將憂鬱苦痛洗去　柔情蜜意我願記取，要強忍離情淚　未許它向下垂.........”可惜的哥哥沒有領悟到。


不管是黃沾、林振強、盧國沾、鄭國江也好， 他們無論在個人的文學造詣或者世情的閱歷都非常豐富，因此筆下的文字在通俗的同時，也不乏通理，把古代的詩詞完全的融入，然後再由顧家輝、黎小田或徐日勤注入音樂產生了不朽的名曲。盧國沾填詞由羅文主唱的《前程錦繡》內“斜陽裡，氣魄更壯，斜陽落下　心中不必驚慌......”、林振強寫詞，由葉倩文唱的《秋去秋來》“......秋來也秋去，我似秋空虛，只有信會，跟你再共對。”、黃沾填詞關正傑主唱的《倆忘煙水里》的“女兒意，英雄癡，吐盡恩義情深幾許，塞外約 枕畔詩，心中也留多少醉.......”全部不是屬於同樣類型的嗎！


當然香港在殖民地時代，大家做什麼都是傾足全力的，所以當是無論是歌壇、影壇、視壇，都是盛極一時，所以香港有東方格林美、東方好萊塢、東方艾美獎之稱。現在連“狗貓”都可以成為歌詞的，水平只低落可見一般。


所以如果2011年的4月8日，有在香港不仿買個票，進入伊利沙伯體育館，聽一聽鄭國江慶祝入行40週年的演唱會。回味一下香港40年前的昔日之情、之景、之形，比較一下跟今日。


李文興
11年3月20日

我寫---日本

寫日本仙台地震，其實沒有什麼好寫的，現在惟有冀望在各國救援隊都抵達下，能夠拯救更多的災民，把死亡人數減到最低。



不如回首看一看日本在近百年來所面對的天災人禍之轉變。1923年9月1日，日本關東發生7.6級大地震，震央在相模灣，受影響的地區包括了東京、神奈川等等。根據當時的估計，，大約13萬人死亡，傷者達20多萬，是日本歷史上最嚴重的天災之一。



當年的中國政府（北洋政府），也派遣軍隊參與救援工作，同時運送了大量的糧食前往日本。中國國寶級的演藝界人士在梅蘭方的帶領下也義唱籌款。中國人的“熱情”，換來的卻是日本在1931年，協助滿族人建立滿洲政權，而在1937年，日本正式向中國宣戰，軟弱的先總統蔣公介石軍隊，無力抵抗，只能退守西南一帶。



更使人憤怒的是1937年12月，日本佔領南京後，進行大屠殺，逾20萬中國人被以最殘忍的手法殺死。三分一的南京城被燒毀。中國人在14年前，以德援助日本，14年後日本以怨來報答。當然，關東地震，日本經濟受創嚴重，竟然能夠在當時科技不發達下，短短的14年內再次崛起成為強國。



所以今次仙台地震肆虐、海嘯吞噬、核武輻射肆虐，雖然造成了大約萬人傷亡，日本經濟也面臨危機。但是以日本已經穩固的經濟基礎，加上大和民族不屈不撓的精神，又有高科技的發展，相信不出幾年，日本肯定會東山再起，締造高峰。



大和這個從高天原掉下來與神共造的民族，聞名世界的就是他們的拼搏精神。1854年開始，日本受到美國及德國的欺壓，接踵簽署了多條不平等條約。因此在1868年，日本帝皇明治推動維新，把國家朝向現代化前進，大刀闊斧的改革制度。這也是歷史上著名的明治維新！1879年，日本攻佔了疏球國，在來1895年與中國滿清政權發生甲午戰爭，日本凱旋而歸，輪到滿清必須簽署不平等條約，割讓台灣。



第二次世界大戰中的1945年8月6日及9日，美國分別在廣島和長崎扔下原子彈，裕仁天皇宣布日本戰敗，鞠躬向大和民族謝罪。而日本也開始遵從美國草擬的憲法及政權制度，走向民主國。可是短短不到20年內，日本在1964年舉辦奧運會，同年11月加入世界經濟合作及發展組織，齊身先進國。



1990年開始，日本經濟泡沫崩潰，國家赤字上升，事業率攀高，加上當時日本境內邪教奧姆真理教發動恐怖襲擊，雪上加霜的是在1995年又發生阪神大地震。7000多人死亡，5000多人受傷，高架公路、橋樑斷裂，經濟蒙受重創。來到了21世紀初，經濟好轉，豐田、本田、日產轎車，世界各角落都看到。東京證券交易所的每年交易量僅次於紐約證券交易所。這個時候，橫霸日本政壇50年的自由民主黨在1993年選舉落敗，可是1996年重新執政。2009年再落敗給民主黨。



大和民族給人的印象就是矮人一截，可是這個民族卻多次的踢進足球世界盃的決賽圈，在綠色球場馳騁的球員，一點也不輸於高大威猛的歐洲和南美洲球員。2002年，在自家地方舉行的世界盃，更歷史性打入8強。



大和民族的性質就是從苦難中磨練出來的。311面對驚天闢地的海嘯，這個天照大神的後代子孫，臨危不亂。看一看南亞大海嘯，災民搶奪民宅、糧食、劫超級市場等等的亂象。在日本東北部城市蒙受災難的地方完全看不到，災民井而有序的排隊購買糧食煤油。機場遊客，整齊的排隊等待救援，連打電話的公眾也可以大排長龍，耐心的等候。大和民族真的了不起。



有人認為，這次的災難，中國不應該派員拯救，因為日本在二戰時期的殘忍對待。可是站在人道立場來說，中國的派員沒有錯，更何況中國泱泱大國，中共政權領導人肯定不要被說成沒有風度，沒有寬容，沒有胸量。而且有人在網上提出的“因果論”也不正確。要報果的就應該報在二戰時對殘忍的日軍，不是等了70年才來報在子孫的身上。如果是這樣，那麼佛教中的因果輪迴就沒有了意義。因為做錯的人沒有事情，反而他的子孫要來承擔惡果！



李文興
11年3月15日

華人（漢人）是最偉大的民族！

要討論一個民族其實是很困難的，更何況是自己的民族。最近閱讀了一本書，內容都是一群馬來知識份子的評論文章；從抨擊巫統、回教黨、公正黨到自己民族的文化、傳統、迂腐、懶惰、性慾等等。這本名為《Malaysia-Lah》的書，只有一名不是馬來作者，其餘的都是。他们用华丽的文字，点出了马来民族的缺点。




馬來人批評回自己當然比起其他種族來得更加有意義、更完美、更深入。閱讀這本書，至少讓我看到除了Berita Harian及Utusan的評論文章外，原來馬來社會還有我們沒有看到的另一面。他们虽然可能只代表少数的，但每个文字都是锵锵有声。



生活在一個多元種族的社會，就是有這樣的好處，可以互相的了解彼此不同的文化，而不是只坐井觀天，把自己捆锁在自己认为的框框里，認為自己的民族就是最好最偉大的。可是，中国人（华人）從18世紀開始大量的從中國遷居海外，去了世界各地方落地生根后，虽然很多侨民在不同的國家“光耀門楣”，担起了大官名门后裔。後代子孫光宗耀祖，照耀中华，炎黃帝泉下有知，也會含笑九泉，不枉孕育了這樣的子孫。



可是事實上是如此嗎？華人得確去了海外，可是一旦有華僑試圖融入黨地的文化時，“漢奸”、“走狗”的罵聲此起彼落，相信馬來西亞的馬華公會領袖最有同感了。就连现在的中国共产党政府都不承认侨民了，可是我们的“祖国情意结”依然厚厚的绑着，生于斯，长于斯，死于斯的道理，经过了多个世纪的变化，我们还是学不懂。所以有幾個人能夠像美國的吳仙標、駱家輝般除了獲得当地的認同，同时自己也把出生的土地当成了祖国，而不是再视一党专制，独裁理政的中共政权为祖国了？



華僑不願意融入當地人的文化生活，可能在某種因素來說，是因為當地的執政集團政策所使；就如英國於1940年代在馬來亞半岛施行的“分而治”政策。可是更主要的原因是因為華人對於本身文化的高傲，认为5000年遠源流長的中華文化、孔孟之道、禮儀之邦是最好的，是最伟大的，纵使这个所为的世界4大文明古国，其实是最不文明的。孔子及孟子再圣贤，他们也是活在2000多年前的中国，有些古训他们是讲对了，可是更多的是他们的训示已经不适合在这个年代了。孔子的《论语》、孟子的思想记录《孟子》只能作为参考，而不是盲目的追从。



其實遷居海外的，不只是中國人，葡萄牙在16世紀、荷蘭在17世紀、英國在18世紀強盛一時，极权橫霸天下的時候，很多國民也隨著漂流海外，印尼、澳門、巴西、非洲等等都有这些国家的僑民，可是為何我們從來沒有聽說他們被排斥（如1997年，印尼人屠殺當地華僑般）的新聞呢？華僑被屠殺，固然令人憤怒，可是追根究底，難道我們華人沒有錯嗎？华人老板以自己的财富，欺压当地的居民为奴为婢，最后只给他们丁点的薪金，将心比心，如果你是当地人会有如何的反应。当然，现任印尼总统苏西洛还是厚待 华人了，因为他知道经济的发展，必须靠华人。但是如果华人老板烈性不改，难保不再发生排华事件。



而我所說的以上一切，柏楊於27年前在《醜陋的中國人》一書中已經提起，他強烈的批判中國人髒、亂、吵、窩裡鬥以及不能團結等的惡習。他歸結到，中國傳統文化中有一種濾過性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊癒。柏楊講這一句話是有道理的，中國人或直接說漢人，就是存在這種以我為中心，以我为尊的老毛病。



西元1127年，南宋汉人皇朝滅亡後，漢人就一直被外族人所統治，從遼（契丹）、西夏（黨項）、金（女真）及元（蒙古），241年來都由這些外族人來統治中國土地上90%的漢人。來到了1368年，朱元璋掀起“驅逐韃子，換漢河山”的口號，終於從蒙古人手中，奪回中國執政權。經歷了276年的統治後，不爭氣的漢人皇帝，在1644年再次的把執政權給滿族人（清朝）搶去。但是在满清入关后第二任皇帝康熙61年的統治下，中國出現了前所未有的盛世，無論在經濟的發展、國內外的安穩、人民的生活水準、科技的發達、防洪水的措施，都做到了前無古人。可是反清復明之聲，卻從來沒有在漢人的口中消失。


因此造就了所谓民间反清组织，包括了天地会、莲花会等。最后的结果，侨民把这些什么会带去了各国，最后又变成了当地的黑社会，20世纪初在马来亚半岛的义兴、海山就是最好的列证。今天，这些黑社会又随着时代的变迁而“壮大”，已经有多少位华裔子弟因此赔上了性命。始作俑者是谁？还不是汉人（华人），这难道就是我们5000年的文化熏陶吗？


此外，很多華人都不願遵從於這個國家由馬來人來管理，華人在看很多課題的時候都主觀的以本身狭窄的文化及民族性質來看到。可是我們到底有沒有想過，一個能令華人安居樂業的馬來首相好，還是一個使華人生靈塗炭的華人首相好？這個迷失，與300年前，生活在清朝統治集團下的漢人的迷失一樣。明朝皇帝，不問朝政、枉殺忠良大臣，明朝末期的萬曆皇帝曾經20多年不上朝，把大好的國家，搞到民怨四騰。滿族的皇帝（順治、康熙、雍正、乾隆）勵精圖治，搞好國家，可是漢人仍然不肯就範，矢要反清復明，把已经安稳的国家，再次硝烟四起。当然换成今天的价值观，我绝对不赞同封建专制的皇帝制度。



还有，在很多人的眼中，孫中山可能是民族英雄、民主先驅、偉大的人物。可是對我來講，孫中山即使是海外讀書返國，思想开明，但是他的思维，仍然沒有改變，中華文化大過一切，民族精神大過一切。所以他在發動革命時，也是仿效洪武帝朱元璋，打出了“驅逐滿族韃子”的口號。革命的基础也是奠基 在民族大义上，因为逸仙先生看來，中國這個土地由漢人來統治，好過由滿族人，而不是西方國家制度強調的选择“賢與能”的人來管理，不管什么种族。



日本在第二世界大戰中战敗了，大和民族的皇帝鞠躬向自己的民族道歉。明朝滅亡了，明朝的后裔還要漢人肩負反清復明的重任，国民党1949年败走北京，逃离到台湾后，先总统蒋公介石还要后代的子孙不忘“反攻大陆”，搞到今天的马总统处在矛盾的位置。原本血脉相连的台湾大陆汉人子民，却如同仇人般敌视了一个甲子的岁月，這樣的民族实在太可笑了吧！



5000年的中華文化這個名稱，對華人來講過於沉重了。什麼孔孟之道，也是趾高氣揚了些。所以大家看，“有教無類”是孔子所說的，但是一向遵從孔孟之道的大馬華文教師總會（教总）及大馬華文小學董事部總會（董总），還有我們華小的校長，竟然不讓其他種族的學生就讀華小。這是什麼道理？应该是天下最大的笑话，開一個學堂既然拒絕人家來讀。難道只有華人應該讀書受教育，其他的種族就不應該了嗎？如果其他種族的人入讀會使一间学校變質的，那麼為何國小卻能夠收納華人呢？在這個課題上，我們就看出是那個族群的胸空狹窄。5000年的中華文化，精华的孔孟之训，是不可以傳授給非我族類的人。這樣的做法，孔子和孟子要是在九泉聽到了，也會從棺材弹起來。


以董總及教總的角度看來，教育的定義就是把知識傳授予自己的族群已，其他的就不用多管了。這樣狹窄的教育定義，看出了大馬華人的迷失，同時也看出了華人只願意活在自己的小圈子里，不能與各族群融洽的事實。难怪，每一年开学的时候，华人家长担心的是孩子能否进入城中最有名的学校，以便孩子考到20个A, 这样就是家长教育有方了，人家夸赞自己的孩子，面子也光彩不少。原来孔孟就是遗留 了这样的古训给我们。



不能否認的事實就是，馬來西亞得確存在很多不利華人的規矩。可是華人除了在華文報“發聲”外或在咖啡店“高谈阔论”，我们是否有更加近一步的行動來捍衛自己的權益呢？有幾個華人能夠學習蔡天強那樣站出來示威，以示自己的不满？在1998年烈火莫息運動高潮时，大家都在譴責馬哈迪專制獨裁、不民主的時候，華人去了那裡？当时的华人，富有的在订着机票，中等的在购买粮食，比较没钱的就在唉声叹气，为何安华这个人带来了动乱。而常被华人骂xxxxxxxxx的另一个族群，这个时候站出来，捍卫了自己的权益，维护了这个国家的民主制度。當然我不認同暴力的示威，而是和平的示威。



今天很多華人說民聯好，可是大家是否有想一想，那麼多年來，是誰造就了國陣的霸權？是誰與巫統同流合污，獲得了很多的工程？每年公布的大马富翁排名榜的时候，有多少人是不靠政治关系起家的，又有多少人能够做到白手兴家的？1999年，當我們已經能夠改朝換代的時候，是誰临阵退缩，緊急煞車，错失了大好时期？今天才來高喊改朝換代，未免已經太晚了吧？



中國自從辛亥革命成功後，由漢人統治了，可是1967年到1978年發動文化革命，逼死漢人的是誰？1989年，解放軍進入天安门廣場，射殺漢人學生的，又是誰的指示？2009年，逮捕剛於去年獲得諾貝爾和平獎的劉曉波又是那個政權？这些都是汉人的所作所为，反而非我族类的西方国家人民肯为这些被欺压的汉人出声。5000年的中華文化、孔孟之鄉、禮儀之邦，締造出來的就是這些“偉大”的事蹟！



5000年的中華文化，哈哈......就只是一個空壳的表面，沒有內涵。柏楊說：因為我們的文化不允許我們有獨立思考，所以只能在潭水中求生存，這個潭，這個死水、就是我們中華文化的醬缸，醬缸發臭，使中國人變成醜陋，這樣的死水，這樣的缸，就算是水蜜桃丟進去也會變成乾屍撅！


每一個民族都有缺點，所以由該民族的“自己人”來點出，好過由“外人”來抨擊。


李文兴
11年3月14日

地球末日

隨著日本仙台在本月11日下午1時半（當地時間）發生人類歷史上第7大地震，然後引發30公尺高的海嘯後，地球末日論再次掀起。記得在2009年杪，當《2012》這部根據古代瑪雅族傳說的末日論改編的電影上映時，同樣引起了一陣的末日驚慌。這加上近期來世界各地發生離奇的鳥及魚大量死亡事故。世界末日論調此起彼落！


其實世界上的宗教也提出“末日論”，猶如基督《舊約翰聖經》所敘述的諾亞方舟的故事，上帝為了懲罰邪惡的世人會降臨大洪水，而屬於好人的諾亞家族卻因為製造了方舟而逃過一劫、佛教也提到無上正等正覺的佛祖也會涅槃，然後由彌樂佛代替。可是當彌樂佛代替的時候會呈現吉祥、大地萬物更新、花開草茂、古蘭經則說，宇宙是被創造的，因此也會有終結的一天等等。終結的那一天、太陽會消滅、地球會大動搖、洪水會淹沒等。相信這個世界沒有末日論的宗教應該是道教了，因為道教有長生不老之術。


當然如果末日論的基礎建設在宗教上，我無法接受。無論是佛祖釋迦眸呢、基督教的耶穌、回教的穆罕默德聖人，他們都是生活在千多年前的世界，迷信是必然之事。可是，我還是那句，宗教是拿來相信的，不是質疑，至於相信或否，全憑大家的智慧。這看來可能有點矛盾，如果能夠領悟就問題不大。我不想質疑宗教所論述的末日，這些等待宗教師來解答，避免我的有所錯誤。


而瑪雅人預測的2012年12月21日是世界末日又如何？對於瑪雅族，歷史的定義是他們很精通預測未來的事情，這是考古家根據瑪雅族留下的文獻所得到的結論。3000年前瑪雅人通過計算日曆已經指定一年分18個月，每個月20天，另加5天作為禁忌日，那全年就是365天，這與今天天文學家的計算不謀而合。


瑪雅族根據太陽日曆的預言，最後一章，多是年代紀錄，而且這些年代紀錄如同串通好的，全都在第五太陽紀時宣告終結（瑪雅日曆分成5部份，第一太陽紀是馬特拉克緹利（Matlactil Art），最後被一場洪水所滅，神秘學家說法是諾亞的洪水。 第二太陽紀是伊厄科特爾（Ehecatl），被風蛇吹的崩解，神秘學家認為可能是全球規模的颶風或龍捲風等劇烈天候。 第三太陽紀是奎雅維洛（Tleyquiyahuillo），因天降火雨的毀滅之路，神秘學家推測為古代核子戰爭或是大隕石。 第四太陽紀是宗德里裡克（Tzontlilic），也是火雨的肆虐下引發大地覆滅亡。 第五太陽紀是托納提烏（Tonatiuh），太陽消失，地球搖晃，地球毀滅。）。


因此，瑪雅族預言地球將在第五太陽紀迎向完全滅亡的結局。當第五太陽紀結束時，必定會發生太陽消失，地球開始搖晃的大劇變，太陽紀只有五個循環，一但太陽經歷過5次死亡那地球就要毀滅，而第五太陽紀始於紀元3113年，歷經瑪雅大週期5125年後迎向最終結束。現今西曆對照這終結日，就在西元2012年12月23日前後。可是，瑪雅人幾周密的預料也好，他們也同樣算不出自己的文明會遭受破壞，而面臨滅族之災。所以他們的預言可靠嗎？


而在《2012》這部電影中描述太陽風暴釋放的中微子導致地殼溫度升高的“理論”也遭到科學家的駁斥。因為他們認為，太陽中微子不會與任何物質產生作用。而近期來世界各地頻頻發生的地震天災，科學家也有一套合理的解釋：地球運動，板塊之間的動力活躍起來，也只不過是自然的調整規律。我們認為地震頻繁，是因為資訊發達，很多消息都能夠很快的傳到世界各地，不如50年前般，智利發生地震，可能我們在馬來西亞必須等待半年後才知道。這個說法，有它的道理，能夠被接受。


終而言之，如果末日論是因為宗教、自然變化、古代的預言等等的說法，我不能接受這樣的無稽只談，因為必須提出證據來證明。如果說，地球末日是因為人類造成，這個似乎合理許多。


當然，身為文明的人類，如果還要為末日論而煩，那麼我們活在地球的意義就沒有了。與其浪費時間在討論末日論，不如身動起來保護地球。


1996年由羅蘭.艾摩瑞奇(也是《2012》的導演，他與地球及人類有仇，所以專門拍要地球滅亡的電影。哈哈）執導的科幻片Independence Day中，由傑夫.高布倫飾演的David Levinson是一名熱愛環保的閉錄電視技術員，他在片中肩負駕駛外星人的飛碟拯救地球時對妻子所說的：你知道的，拯救地球是我這一生的夢想！以這句話來勉勵那些相信地球會滅亡的人。


李文興
11年3月12日

“Maha” dan “Gading”

Berapa nilainya satu gading gajah?Mengikut pengiraan di negara Afrika Selatan, harga gading perkg ialah lebih kurang 5000 ringgit Malaysia, bagi gading gajah yang jenisnya semakin pupus pula, ia adalah tiada batasan nilai.

            

Oleh yang demikian, kita faham kenapa universiti dikatakan sebagai “menara gading”, kerana nilainya adalah tanpa kemaksimuman, begitu juga nilai pelajar di universiti. Mahasiswa/mahasiswi, itulah panggilan kepada pelajar di universiti, “Maha” ertinya keagungan yang tiada batasan. Pelajar universiti dengan nilai yang tiada maaksimum, ditambah dengan panggilan keagungan tanpa batasan, tetapi adakah ini realiti di kehidupan kampus pelajar universiti?

    

  Bahagian pentadbiran universiti yang popular dikenali dengan panggilan HEP(Hal Ehwal Pelajar) atau PPP (Pusat Pembangunan Pelajar), merupakan organisasi tertinggi di universiti untuk mengawal tatalaku pelajar. Dari hari pertama jejak kaki ke university sehingga hari terakhir keluar dari universiti, semua maklumat dan 

tingkah laku pelajar diawasi dan dikawali oleh HEP atau PPP.

            Tiada kebebasan mutlak yang ada dalam tangan pelajar, dari menganjurkan sebarang aktiviti sehinggalah ke pilihanraya kampus, semuanya HEP, HEP, HEP, HEP dan juga HEP. Untuk menganjurkan aktiviti, dan dilulus oleh HEP yang penting bukan intipati atau isi kanduangan aktiviti tersebut, tetapi yang mustahak ialah format surat permohonan, panduan untuk semua pelajar universiti jangan lupa di penghujung surat dituliskan “rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan”, ini adalah prasyarat untuk kakitangan HEP yang kebanyakan berkelayakan diploma dalam pentadbiran. Meraka inilah yang diarah untuk mengawal “Maha” dan juga “gading”, tetapi yang anehnya,ada juga “maha” dan “gading” yang masih ingin berkerjasama dengan mereka untuk memenangkan puak Aspirasi di pilihanraya kampus.

  Dengan kerenah-kerenah birokasi yang lebih hebat daripada jabatan kerajaan yang lain. Kreativit dan inovasi pelajar disekat, pelajar hanya perlu ikut “sistem” yang telah wujud, tanpa mempersoalkan perkataan “perubahan”. Istilah perubahan seolah-olah perkataan yang dilarang di universiti tidak kira di bilik kuliah atau kediaman asrama. Adakah inilah yang dipanggil “maha” dan “gading”.

            

Dengan “sistem” yang wujud ini, maka pelajar hanya cenderong untuk anjurkan aktiviti persembahan, tari-menari, pesta makan, pesta jual-beli dll. Aktivit yang bertemakan akademik langsung tidak ada, oleh yang demikian kita jangan salahkan sesiapa jika universiti kita tidak dimasukkan dalam senarai top 200 universiti oleh THES. Lebih menyedihkan, selepas gagasan “1 Malaysia” diketengahkan, semua program dimulakan dengan “1 Malaysia……………..” tetapi juga adalah tarian atau nyanyian semata-mata. Mungkin ada yang mengikut jejak Jamal Adibah tukarkan lirik lagu “Gadis Melayu” menjadi “Gadis Malaysia”, tetapi persolannya adakah hanya dengan nyanyian, tarian dan persembhan yang lain gagasan ini dapat dimakbulkan?

            

Dalam perspektif ini, dimana perginya intelektual pelajar universiti yang di gelar “maha” dan “gading”?  Ahli falsafah barat Newman telah mendefinisikan universiti sebagai satu pusat keilmuian yang mendidik pelajar menjadi inovasi,kreatif,akhlak terpuji dll. Tetapi bagaimana dengan universiti di negara kita?

           

Masalah ini bukan masalah AUKU (Akta Universiti dan Kolej Universiti), tetapi masalah sistem  pendidikan negara kita. Dari darjah satu kita sudah dididik dengan cara sedemikian, ia tak kan berubah walaupun di universiti, ini di tambah dengan kemaharajalelaan HEP di university!

Lee Boon Heng

10/03/2011 

我寫---施明德

在那麼多帶動民主運動的世界領袖當中，台灣的施明德是我佩服的其中之一。在我的字典里，他與緬甸的昂山素姬、印度的甘地、菲律賓的阿吉諾夫人、美國的馬丁路得齊名。


這位出生於1941年高雄鹽埕區，現年已經70歲但是樣子看來猶如50歲的民主領袖近期宣布會競選2012年的台灣總統選舉，還推動“我心未死”活動來彰顯競選的決心。可是不知這一次，台灣的人民是否會給予他機會。


1979年12月10日人權日當天，台灣爆發美麗島雜誌社發動了示威活動，從一個幾百人參加的活動，最後在人民累積對蔣氏父子政權不滿的怨氣下，爆發了大規模的警民衝突。總統蔣經國施行戒嚴，把發動示威的施明德、呂秀蓮（前台灣副總統）、陳菊（現任高雄市長）、姚嘉文等人逮捕，然後進行聞名世界的“美麗島大審訊”。


最後施明德一行人在外國尤其美國的施壓下，把原本問吊的判決，改為25年有期徒刑。施明德在監獄里，曾經發動絕食4年6個月。2006年，由於總統陳水扁貪污腐敗，他再次發動了百萬人紅衣倒扁行動，對這名前同僚苛刻的譴責，要他下台。最後民進黨在2008年的總統選舉敗北，國民黨續2000年後再次上台執政。


當然，這名年屆70歲的“老人”，有很多風流軼事，他也公開承認不諱言，這一生人與很多的女孩睡過，做愛是唯一的樂趣。70歲生日當天還要拍裸照來留念一下。


施明德是一名非常堅持決心的人，在監獄里曾經他獲得特赦，可以卻不肯，因為他始終認為沒有錯。今天，看到這名在監獄里渡過了25年歲月的老民主鬥士雄心為泯，如果我是台灣的人民，來屆總統選舉，肯定會把手中的一票投給他。

李文興
11年3月7日

我寫---三級片

我喜歡寫電影，因為我喜歡看電影，因為電影可以天馬行空，現實生活無法做到的事情，我們都希望在電影里可以看到，可以做到。


很多拍電影的導演都充滿理想，他們喜歡能夠製造一部不朽的影片，留下來給後代持續的頌讚。《教父》一片的導演克柏拉做到了，半個世紀的電影，還是那麼多人認為經典，同時也是學習電影科前必觀看的百部電影之首。


世界各國能夠登上高雅之堂的電影和導演當然不缺乏，同樣的庸俗的也非常多。這裡我要寫的是三級片！很多人對這樣的電影有點輕視，認為只是敘述了魚水之歡的事，難登大堂。事實上確實如此，當然人類會變化、會改革、會求進，這類電影的拍攝也是一樣。


香港曾經是亞洲出產三級片最多的國家，李麗珍、溫碧霞、葉子媚、楊思敏等人的電影不董風靡了多少當年青春時期的少年。《愛的狂潮》、《愛的慾望》、《按摩女郎系列》、《學生情人》等等是思春期不能錯過的。


好萊塢這個電影夢工廠也是出產了不少的三級片，他們的歷史源遠流長，比起香港的及近年來的日本，更是長久不衰。


2000年法國的《忠貞》，由蘇菲.瑪索主演。影片講述了一名女攝影記者的生活。這並不是一部嚴格意義上的三級片，可是卻因為有了蘇菲.瑪索這位一代艷星的裸露和床戲，所以絕對是部不能錯過的三級片。


1992年由保羅、凡霍文執導的《本能》也是部不能不看的三級片。當年32歲的默默無聞的莎朗.斯通全裸出鏡，一夜成名。這兩部都是曾經進入我眼簾的三級片。近年來的，如果要我推介，應該非《為愛誦讀》The Reader莫屬了。


1997年因演Titanic著名的女演員Kate Winslet在此片中再次的全裸而出。這部電影講述了一名德國納粹特務Kate Winslet，在逃亡途中遇到了比她年輕很多的少年Ralph Fiennes，這位法律系的學生，最後兩人發生了性關係。而Kate 提出在做愛前這位學生必須閱讀給目不識丁的她聽。


說真的，在那麼多好萊塢女演員當中，還是喜歡Kate Winslet的演技，雖然她很多電影都是全裸的。可是看看她豐滿的身材，這位在英格蘭里丁出生的典型英國女孩有著英國在維多利亞女王時代的氣質，豐滿的身材說明了她是一名貴族的後裔。


三級片就是三級片，如果硬把它說成藝術片，那麼對不起在片中全裸出鏡的男女演員。坐在電視面前，只看男女在做愛是沒有樂趣的，要看必須看有故事情節的三級片。當使你慾火焚身的情節出現了，才放下手中的汽水零食，慢慢的觀賞。


看西方的三級片或五級片至少也很有“藝術”的，因為絕對不會如日本、韓國或其他亞洲國家的三級片般，當女演員脫完衣服後，一名身材肥胖，肚腩腫大的50、60歲男演員出現在鏡頭。當然，現在如果還要史泰龍去演三級片，也肯定沒有觀眾了。哈哈哈！


李文興
2011年3月6日

奧斯卡

第83屆奧斯卡電影頒獎典禮在大馬時間星期一早上位於美國的洛杉磯舉行。這個世界影壇的年度盛事都有一個不成文的慣例，贏獲獎項的影片，都是觀眾不熱捧的。


《Harry Porter》系列、《阿凡達》、《斷背山》《阿波羅13》、《ET 外星人》、《星球大戰》等影片都是當代紅極一時的電影，可是奧斯卡的5000多位評審都不鍾情。可能他們認為這些電影，已經獲得觀眾的認同，得不得獎沒有關係，所以把手中的票都投給一些優異但不獲觀眾喜愛的藝術片。


這屆《王者之聲》的得獎，再次應證了這個慣例。西方媒體對於這部片的獲獎有點批評，因為他們認為在21世紀講究民主的時代，不應該再鼓吹專制政權主義。當然奧斯卡不是諾貝爾和平獎，他的評審尺度在於電影而不是對外影響的價值觀。


況且《王者之聲》有點貶損皇者的形象，因為片中的喬治帝為了醫好自己的口吃，必須偷偷摸摸的出宮尋找良醫。當然柯林菲斯演飾的喬治帝也太出色了，他把帝皇的氣質演到淋漓盡致，難怪張藝謀也看上他。


還有此片的導演湯姆霍珀也在情節上，排得非常的巧妙，原來國王要醫好口吃的病就是為了等待英軍在第二次世界大戰結束後發表激昂的演講。也因此這樣《王者之聲》、柯林菲斯及湯姆霍珀都抱回了塞德里克·吉邦斯所創設的小金人。


贏獲最佳女主角的妮達麗寶雯，無疑在《黑天鵝》一片中達到了自己在電影事業的高潮。這位猶太女孩，真的把猶太人原有的性格注入電影中。在劇中原本勤奮、內向、保守的她是名副其實的演歌劇團白天鵝最佳的角色，可是劇團的導演卻要他掌握黑天鵝的好勝、狂放、邪氣。在壓力下，她逐漸的變成了黑天鵝。


電影就是一個發夢想的地方，很多現實生活無法做到的事情，都希望在電影里做出來。而導演就是發夢的人，演員是為導演實踐夢想的人，兩者默契的配合，最終就產生了不朽的電影。


一部電影不只為了觀眾而拍，裡面也包括了導演的夢想，演員的理想、編劇的幻想。因此如果一生中能夠獲得奧斯卡獎項，真的不枉在這世間走一回。昨晚在網上重新看第83屆奧斯卡的頒獎重播，看到了老態龍鍾的《教父》導演Francis Ford Coppala也坚持出席，我就明白到為何那麼多人要爭著出席這個世界影壇盛事。因为电影就是梦工厂！

本届奥斯卡的司仪由詹姆斯.费朗哥及安妮.海瑟薇担任，两人是奥斯卡83年来最年轻的司仪。当晚，他们玩起反串，这证明了世界电影的革命时刻到来了，说不定明年会有德国女导演多丽丝.德丽或美国女导演伊莎贝尔.柯赛特或以色列女导演娜达丽.阿素丽娜获得最佳导演的奖项。


李文興
11年3月2日