Jul 25, 2011

不丹




在21世紀科技發達的年代,世界上每一個角落的人都是每秒必爭的在賺錢,努力的為自己的未來打拼,每天過著朝九晚五,有時候就連週末也要加班工作。這就是現代人的生活!快樂嗎?各有各的說法。


可是在中國及印度之間的喜馬拉雅山脈東南邊,有一個國家名為-不丹,這個國家的國王在施政方面,不強調經濟成長率,反而是人民的《快樂指標》。所以在世界各國中,聯合國公佈的Gross National Happinese指標里,不丹排名第六,證明了該國的人民都是快樂的。


不丹在梵語是雷與龍的意思,這裡的人民幾乎全部都是佛教徒。不丹引起我注意是在2004年的奧林匹克運動會上,其弓箭手因為飲酒而遭到取消參賽資格。當時,根據這位弓箭手說,飲酒後他才可以射到300尺的距離。射箭是不丹的國術。


當然,不丹引起國際的注意是巨星梁朝偉及劉嘉玲於2008年在不丹舉行婚禮。這樣的國家,很想去看一看,走一走,因此成為了續耶路撒冷後,第二個我要去旅遊的國家。


李文興
11年7月25日

Jul 23, 2011

耶路撒冷

 

有一個地方我很想去看一看的,那就是接近300年來,亞伯拉罕宗教-基督教、回教及猶太教一直爭執不休的地區-耶路撒冷(Jerusalem)。


這個地方也因為1948年以色列人建國,然後列為首都而爆發了巴基斯坦及以色列的戰爭。這一甲子的歲月里,很多國際領袖都嘗試促成以巴會談,然後通過會議協商化解這項分歧。當中,可算成功的只有前美國總統克林頓在1993年促成了以色列總統拉賓及巴基斯坦自治主席阿拉法簽署和平協議,暫停戰火。


為何這個地方會成為三個宗教的爭奪呢?因為,基督教相信,耶穌就在這耶路撒冷受難、埋葬、復活及升天。而回教相信這裡是默罕默德夜行登霄接受上蒼旨意的聖地,此外,對猶太教來說這是是該教昔日聖殿遺蹟西牆的神聖地方(另一種說法是,猶太教的先祖曾經在這裡埋下寶藏)。因此在宗教的情誼結下,這樣的糾紛很難解決。


在猶太語耶路撒冷的意思是“和平的遺產”,可是300多年來,這個地區沒有和平過。如果有機會去耶路撒冷,我要站在西牆(哭牆)前(因為猶太教信徒相信西牆是人間最接近上帝的地方)問一問上帝,宗教的存在是為了互相廝殺的嗎?


李文興
11年7月23日

Jul 22, 2011

隨寫-政治

最近,可能是大選腳步聲漸近,很多人都提出了各自的看法,在我聽到的當中,有一則是這樣說的:馬華及民政,下屆大選應該犧牲一屆,不要協助巫統在華人區競選,讓國陣倒台,那麼國陣成員黨才能夠再次的回到談判桌,重新對國陣的模式洗牌。


這樣的“理論”有一定的道理,可是重點是沒有了華人的支持,巫統就會輸嗎?對一些混合選區來說,可能,就如霹靂州的武吉干當國會,但是在馬來集中區華人票卻起不了影響。無論如何,國陣需要重新洗牌是無可厚非的事情。308大選,非土著不支持國陣最大的原因在於國陣的政治和經濟資源沒有公平的分配,最終導致非土著怨聲載道,掀起了政治大海嘯。


這股情緒並沒有隨著時間的流逝而淡化,反而擴散到更廣泛的範疇。7月9日的淨選盟大集會讓巫統看到這股情緒已經動搖了該黨的基本支持票,所以黨主席納吉在7月10日緊急的召開說明會來解除巫統領袖的憂慮。當然,追根究底,問題的根源在於政治及經濟資源的不公平分配,國陣要重新贏得人民的支持就需要改變這一些,但是3年過去了,沒有看到任何效果。


對於所謂的民主制度,我以最簡單的比喻來彰明。猶如一粒蘋果,蘋果是會爛的,爛了我們再換一粒,這也就是所謂的兩線制。馬華及民政其實有義務的協助國家推動這個制度,所以最好的方法是停止巫統的霸權,在巫統還沒有取得所有馬來人支持時,讓巫統倒台。這是一個簡單數學問題,華人在這個國家的人口比率越來越少,當我們只剩下小數時,巫統就會放棄華人票,改而獲取馬來人的支持,最終的結果就是這個國家走向了種族化。屆時馬華及民政是否留在巫統或不,這已經不再是重要的問題。


避免這一天的到來,國陣惟有倒台。因為一旦倒台,國陣要重新執政時就必須依靠華人票,因為民聯執政中央後肯定會瓜分馬來票。華人惟有在這樣的兩線制逢隙下,才能為自己創造政治權益。當然,前提是民聯也應該給予人民執政的信心,沒有執政的經驗絕對不是一個藉口,因為既然上台了,就必須拿出一套理念來。


林冠英在檳州大肆的派發“福利金”雖然在一定程度上達到了政治效果。不過,執政州重要的還是一套策略及大藍圖,而不是靠民粹政治來吸引。公正黨最大的問題就是議員的素質,如果來屆大選不大刀闊斧的進行候選人的調整,那選民不會有信心支持公正黨。回教黨最大的問題就是在於成立回教國的目標,雖然在大馬的政治環境下,這是一個天方夜譚的事情,不過上星期吉打州政府的做法,使華人心中留下了刺。雖然我們必須明白,娛樂事業並非華人的民族文化大業。


有一點我們也必須清楚知道的,民主、自由及人權是普世價值觀,世界上每個角落的國家人民都朝向這個方向進行,就連中東的神權主義國家也不例外。但是,我們也要承認,世界上,沒有一個主義和制度是完美的。民主制度是大家公認最好的,可是並非最完美,因為民主也有缺點。因為有時候政治正確的做法,不一定是政策正確,打個比喻,推行最低薪金,即將使廣大的人民歡欣,可是對雇主及經濟卻不是,雇主需要付出更多的成本,這間接造成物價提高或減少雇用員工,這樣的循環是不利國家經濟發展。


而施行社會主義的中國會告訴大家,13億人民每天都可以溫飽,那就是我們民主了。有了競選制度來選出執政黨,可是卻整天在玩弄政治,就連一個方案要在國會通過也必須費上一年的時間,那麼這樣的制度是好還是壞?就連上天也無法完美,更何況是人類所創造的主義、理念或制度?


李文興
11年7月22日

Jul 19, 2011

新媒體


有時候無法否認,英國人會比較幽默的,看一看英女王及英國首相卡梅侖在接待我國首相時一襲黃衣就知道。


最新一期的《經濟學人》雜誌封面刊登了以18世紀為背景的漫畫,英國佬穿著傳統服裝,在咖啡店裡拿著電腦及Ipad,來諷刺如今所謂的新大眾媒體(網絡媒體)。


因為根據該雜誌的說法,面子書、推特及部落格的出現,使人類對於資訊的吸收,猶如回到古時代在咖啡店裡高談擴論。任何人都可以擔任記者、編輯甚至總編輯,因為講的不必負責,讀的過癮。


可是這對傳統平面媒體來講不能,因為報章的出現讀者能夠獲得正面的資訊,每一則新聞都是有憑有據的。而且報章最重要的角色,就是專業的評論,而不是如《經濟學人》所要諷刺那樣,大家都在咖啡店高談擴論,沒有立場、沒有正確的訊息,都是道聽途說。


新媒體的出現,就是有了這樣的問題,可是很多所謂知識份子的人物,還是喜歡偏低平面報章,讚揚新媒體。這沒有對和錯,當然有需要不能一概而論,因為不是所有的記者都是如鄧章欽所說那樣,沒有素質!


李文興
11年7月19日

Jul 18, 2011

送別一位好人

去年的9月,我面對了有生以來最沉重的事情,那就是養育了我24年的姑姑因為癌症不幸辭世,當中的錐心之痛,旁人無法了解。來到了今年的7月,我的2姑丈在對抗癌症6年後,也病逝了。


說起我的2姑丈,我相信只要認識他的人,沒有一個無不對他稱讚有加。因為他是真正的好人,印象中沒有看到他生氣過,對待人他終是和諧可親。在退休之年後,他究學佛法,使他對於人生有了更深一層的看法。也可能這個因故,造成他在患癌期間也可以從容面對,經過了4次的大手術,仍然不讓病魔打倒。


可是無情的癌魔並沒有放棄侵肆他的身體,6年後醫生宣布病入膏盲,無治療可做了。可是頂著癌魔折騰的痛,他撐起身體,處理好我表哥的婚宴後,才進入醫院接受肺部集水的治療。不過,一如佛教認為的人終要經歷生、老、病及死的階段,沒有人可以逃避。姑丈終於在7月13日早上撤手人寰,走完了他的人生路!


一年面對兩名親人的離世,讓我對死亡有了了解,從小時候的害怕,到現在的坦然面對了。使我有所領悟的是,姑丈原來已經自己著手安排好喪禮。他的喪禮完全依照南傳佛教的方法,沒有燒香,只點蠟燭,靈堂是安寧清靜,棺木內沒有金銀紙,只有鮮花,然後他交代好,火化後不必設立靈位,把骨灰撒入大海。懷念他最好的方式就是遵從他生前的教化。


他的人生,可能沒有繽紛燦爛,沒有光照他人,可是他積極面對生命的真諦,值得後人的讚揚。去送別一位好人,我無限的感慨,面對生命的流逝,我無言,只願能夠平坦面對。


李文興
11年7月18日

Jul 12, 2011

請用文明說服我

香港人民在7月1日發動民主大遊行,這是香港自從1997年回歸祖國中國後,每一年的例行活動。雖然,香港政權已經由共產黨霸權政府所控制,可是面對人民的和平示威訴求,中共政權沒有派出解放軍或任何保安部隊前往維護或鎮壓。


9天後,馬來西亞首都也上演一場萬人大集會。整個集會的出席者沒有手握器械,也沒有高喊人身攻擊或煽動性的口號,大家只希望通過一場和平的集會,走上街頭傾訴心中的不滿。和平集會是《1948年聯合國人權宣言》第20條文賦予簽署國人民的權力,馬來西亞政府也是簽署國之一。而馬來西亞聯邦憲法第2部分第10(1.b)條文也賦予人民在沒有手握武器下,和平示威。有了宣言及憲法的明文規定,可是不遵守,那麼立國的憲法不是如同虛設了嗎?


如果大家還有印象的話,集會前的2星期,警方逮捕了社會主義黨的領袖,被控的罪名是試圖在這場淨選盟集會里復闢共產主義。警方從那一本書籍閱讀到社會主義和共產主義是同義詞的?如果這樣,那麼我建議警方封鎖所有全馬各地的合作社,因為合作社的概念是來自社會主義的理念。而在大馬,創設第一間合作社的人是皇家教授翁姑阿滋博士,也就是現任的國行總裁潔蒂的父親大人。難道皇家教授也是傳播共產思想的人?


再來,如果大家還記得的話,警方聲稱在雪州一間神廟的後方取獲了即將用在淨選盟集會的武器(巴冷刀),可是最後的調查結果怎樣了?有捉人嗎?。如果大家還記得的話,警方在霹靂州捉到緬甸籍外勞有土製炸彈也一起算在淨選盟的身上。


大家看一看709集會時警方所發動的鎮暴隊,為何對一些和平示威的人士可以如此的粗莽?就連已經被制伏在地上的示威者,警員也用腳跺了幾下。請問這是那裡學來的文明?更使我憤怒的是,一名三粒花的警官,竟然對一群女子嘶吼(一直來嘶吼只是用於動物),這又是那裡的文明?


人類只所以會被稱為文明,因為我們有思考能力,而不是讓情緒來影響我們的思考力。現在很多警員都是大學畢業了,難道在大學里寒窗的幾年,沒有學到文明嗎?參與淨選盟的我國文學獎得主A Samad Said說的好:知識份子就是要糾正社會的不公平景象,而不是為了cari makan。以Pak Samad這位博覽群書,學貫中西的文學家,難道他也受淨選盟的誤導嗎?首相納吉的說法有點站不住腳。


更加使我啼笑皆非的是,總警長發表的言論猶如一名小孩。總警長大人說:集會會使政府倒台。但是,在一個民主的國家政府永遠不會倒台,會倒台的是政權。如果民主的國家里政府倒台,唯一的可能就是軍方發動政變。民主國里,會倒台的是政權,就如國陣政權倒台,然後由民聯政權取代。這是最簡單的通識,總警長也不會嗎?

李文興
11年7月11日