台灣的奇蹟

我喜歡遍閱歷史典籍最大的原因是因為，從以往的歷史事蹟，拿來與現代對比，會發覺很多相似之處。1月14日的台灣大選時，我巧合的在網上閱讀台灣的歷史情況，在對比下，發現過去的台灣，和現在的台灣，有太多的共同點。


台灣的地理環境及政治生態，都是出現了不少奇蹟和變幻莫測。台灣在地理上是一個非常具有理想貿易的據點，東北是科技先進國日本和韓國、南部是天然資源豐富的菲律賓、西南是經濟趨向繁榮的越南、西部則是中國最大的沿海城市廣東及福建。


台灣的原著民是馬來玻里尼西亞民族，但是這個民族存在太多部落，千百年來沒有出現完善的統治體制，致使台灣沒有獲得應當的發展。1624年，荷蘭人通過了東印度公司，佔領台灣，為台灣帶來了完善的管理體制，使台灣寶島在短時間內煥然一新，很多中國沿海漢人也系統化的遷至這個寶島。


但是荷蘭只成功統領台灣38年，明朝遺臣，在順治十八年（1661年）帶領著效忠明皇朝的2萬多軍民及清朝餘留的千門大砲，發動收復台灣軍事行動。荷蘭軍隊，抵禦不住，落荒而降，鄭成功成為了中國5000年文明上，第一個擊敗西方人的民族英雄。而鄭成功更使台灣孤懸海外，使用明朝體制，延用明朝年號，有意要與清朝分庭抗禮。


清朝康熙皇帝二十年（1681年），康熙在朝廷內剿滅奷臣鰲拜、消撤吳三桂、耿精忠和尚可喜三藩後，勢力龐大，加上治國有方，國泰民安，開創萬世之盛。所以，康熙利用餘威，以剿撫兩策，收復台灣。當時，朝廷內有了向康熙覲諫，台灣離大陸遠，滿人只嫻習陸戰馬戰，不習水戰，漢人將士有不能全信，因此棄台灣不理。


但是康熙認為，台灣與大陸千古一脈，而且福建及廣東兩地漢人多數有子女親戚在台灣，如果讓台灣孤懸海外，身為帝皇豈能讓子民掛念海外子女而不顧，因此決定收復台灣（不過康熙用的詞彙是光復台灣）。兩年後，康熙在福建總督姚啟聖及參軍李光地的運籌帷幄下，以有“海霹靂”之稱的施琅為水師先鋒，經過7個晝夜的戰爭，大敗台灣水師。鄭成功孫子鄭剋爽投降。


時移世易，來到了1949年的台灣，中國國民黨軍隊在蔣介石的帶領下，以800萬人的軍力，輸給60萬人的共產黨後，退守台灣。從1683年清朝光復台灣後，台灣過著266年的平靜繁榮的日子又出現了改變。蔣介石為台灣帶來的是霸權的統治，而且動不動就處死反叛他的臣民，導致恐慌四出，人民提心吊膽的生活在恐怖環境下。


而共產黨統治的中國大陸，時刻都在尋找機會，以獲得台灣的擁有權，與此同時在國際上也宣稱台灣為中國的一部分，不是獨有的國家。共產政權不願意放棄台灣，與200多年前康熙不要台灣孤懸海外有著同工異曲的奧妙，也顯示台灣的政治變幻莫測。


馬英九在剛結束的總統選舉，靠著中國牌，打贏了一場選戰，這也證明中國對於台灣的影響已經漸大，而未來台灣的政治可能會由中國主導。可是，無論如何，重要的還是民心，民心不可欺，也不可棄，中國能否擴大對台灣的影響，還是要台灣人民。不過有點至少可以放心的是，台灣是民主兩線制，當國民黨靠攏中國大陸時，民進黨會同樣贊同嗎？


台灣寶島是一個發蹟的地方，雖然彈丸般的小，可是古往今來所引起的糾紛卻不小，在與中國大陸主權問題還沒有明朗前，看來台灣會繼續存在糾紛。


李文興
12年1月18日

婆婆的親情

婆婆原本姓王，可是後來給了一家姓郭的人家養，所以終其一生都改姓郭。當然，無論是姓王或郭，對婆婆來講重要的還是維繫親情。


在與郭姓的家庭維持了良好的關係外，婆頗也沒有忽略原來的父母親，自從我董事以來，記得每年婆婆的親生爸爸及媽媽忌日時，我們都會前往舅公（婆婆的弟弟）的家祭拜，然後大吃特吃一番。這個舉止，婆婆一直維持至2010年她第一次中風為止。


婆婆展現了她熱愛親人的一面，當然對於自己的子女及孫子，婆婆更是無微不至的照顧，罵雖然是不免了，可是背後的疼惜，卻是展示了其溫柔。


我公公的弟弟死得早，所以他的子女也是由我公公及婆婆照料，而且婆婆對他們更是疼愛有加，從來沒有打罵。這種博愛及維繫親情的關係，真的值得我們的後輩子孫一同去模範實踐。


李文興
12年1月11日

婆婆-穿沙龍

前首相敦馬哈迪醫生在自傳《醫生當家》里分享一段他在星期五前往清真寺祈禱前穿沙龍時，被前來拜訪的美國官員嘲諷“落後”。穿沙龍就代表落後嗎？

最近成為國際焦點的緬甸，該國總理及反對黨領袖昂山蘇姬接見了英國外長及美國國務卿時，都身穿緬甸的傳統服裝沙龍。這也說明了，沙龍是緬甸人的正式服裝，而當年東南亞各國進行貿易時，逐漸的傳至東南亞的其他國家。


大馬的華人，也因為受到這種習慣的薰陶，一些上了年紀的老人都習慣的在家里穿上這種舒服的沙龍，我的婆婆也是其中之一。當然，穿沙龍看似容易，可是卻存有大學問，單單是折緊腰部的沙龍就是一大知識。


如果折不緊，沙龍會容易掉落，但是折也需要整齊，不然整個沙龍看起來就有點怪。來到21世紀的今天，褲子要多舒服就有多舒服，沙龍已經很少人穿，就算是馬來人。而在政治鬥爭日愈加劇的今天，沙龍被詮釋為下品，我們常常聽到有人說：“鑽進去？？？的沙龍”，來諷刺一個政治人物只廳這個？？？的話。


李文興
12年1月7日

婆婆-用手吃飯

當大家現在在談種族團結、在高談沒有明確目標的“一馬”理念時，我的婆婆從小至老已經很有“一馬”精神。小時後的我很迷惑，為何婆婆以手吃飯的，在一次機會下，我終於詢問出答案。


婆婆出生於1927年，大約在10多歲的時候，日本佔領馬來亞，為了逃避日軍殘暴的對待，婆婆被逼搬遷至郊外的馬來鄉村居住，因此學會了用手吃飯這個習慣。而婆婆的本能不至於用手吃飯，而她可以用單手撥開螃蟹及蝦的殼，這種能力，相信很多馬來人都自愧不如。


當我們的時代越來越進步，人的思想愈開放的今天，其實我們凡事離不開祭出種族的旗幟。當華人用手吃飯時，就被譴責接受了馬來人的同化，可是當我們用湯匙及叉用餐時，是否有想過我們也接受了西方的同化？


當然對婆婆來講，她沒有考慮同化或種族的問題，她用手吃飯純屬習慣成自然，而且方便。所以，事情總有兩方面的考慮，而且做一樣東西，只要自己方便即可，又何必理會其他人的指指點點呢？人類文明的開始，都是從用手吃東西的，有時候回歸原始，我們可能會過的較好。

李文興
12年1月4日

84歲的智慧

面對著至親的離世，傷心是難免的事情，而傷心過後的緬懷也是無可避免的，當然無論是傷心或緬懷，都已喚不醒兩腳一升的至親。


因此寫一些逝去至親的陳年往事，不如寫一些能夠啟發後人的生活智慧。我的婆婆在2011年的聖誕節早晨，撒手人寰，終年84歲。活了84年的人生，還要橫跨20世紀及21世紀，婆婆精采絢爛的一生，太多的生活智慧可以讓我們這一群後代子孫的學習。


所以在緬懷婆婆的當爾，我就逐一的以文字留下婆婆值得我們學習的事情。希望在天之靈的婆婆，能夠安息。


李文興
12年1月3日