人生舞台

舞台的定義是什麼？表演的地方。給誰來表演？給勇敢站在舞台上的人。人生就如一個舞台，一個上天製造的大舞台，祂希望人類站在這個舞台上，表演一番，不要平庸的過著虛浮的一生。

一直來我都強調這個哲學，所以從讀書開始，我都是風雲人物，相信今天回到以往的中學、小學，只要老師還在，應該都不會忘記我這位曾經是他們眼中的好學生。在大學里雖然不曾做過什麼轟轟烈烈的大事，至少我在3年中參加了我唯一參加過的童子軍，去了長達8晚的生活營。

更重要的事，因為與他人的競爭，在大學里名字第一次出現在報章上。這些都是我不甘平庸的事蹟，我誓要好好的在這個舞台上大幹一場，表演如何不重要，重要的是否你敢站上舞台。說到舞台，小學、中學時我敢講，除了老師之外，我就是成功站在舞台上次數最多的人，而且老師是靜靜的坐著，我是滔滔不絕的在講著。

我曾經面對著幾千人，發表了一場感動的演講，在大學里我同樣敢面對著敵對人的面前，發表了我的政見。腳不浮，手不抖，因為我明白到這個舞台的遊戲規矩，做得好是你應該，做不好受到批評也是你應該。

垂垂老哀的“日落洞之虎”永遠的反對先生卡巴星在70大壽時許下再活10年的意願。從中可以看出，這位叱吒我國政治舞台3040多年的領袖得確已經老了，心不從意了。因為換成當年風雲正茂時，他肯定會說：我要長命百歲，繼續批評國陣的腐敗，繼續為未來美好的馬來西亞而奮鬥！

如今的他只希望安享晚年！英雄到了日暮之齡，也惟有如此。所以人生有多少個10年，更何況10年後我們也不知道會變成什麼？人活一世，既然我們被安排來到了這個色彩繽紛的舞台，大家不仿厚著臉皮、以踏實的腳步、洪亮的聲音在這個舞台上大幹一場。

贏輸無時定，只要站穩在這個舞台上，就是贏了一半，不敢站上去，就注定你永遠都輸。選擇這一份工，除了是興趣以外，更重要的是提供給我一個繽紛色彩的舞台，我會好好的大幹一場！

我們的政治生態

一項來，我對於馬來西亞的政治都有所研究，深入的閱讀研討歷史書籍，包括了很多建國元勛的自傳。當然我有自己的見解：歷史就是勝利者所編寫的！



東姑阿都拉曼在自傳中，沒有清楚的交代為何在獨立前，英國政府突然會把當初集合華、巫裔聯合對抗日本霸軍的AMCJA-Putera標榜成共產主義份子。在所謂的馬共中，有一支隊伍，那就是第11隊（Rejimen Ke-11）是由馬來人組成的，而馬來人一向來崇拜上蒼，不可能相信無神論的共產。



再說，東姑曾經在獨立前於吉打州的華玲與馬共領袖舉行了3天的會談，不可能不知道這段歷史。更懸的是，我們只知道當年的談判破裂，可是為何會破裂呢？東姑沒有告訴我們，而陳平在自傳中的描述也不可靠，因為陳平的自傳是在當年參與華玲會談的所有人都做故後才出版的，真是死無對正。



此外，東姑身為當年巫統的創始人之一，絕對不可能不清楚巫統極端份子當年拒絕第一任主席拿督翁，要把巫統開放給非馬來人黨籍的實況。在自傳中，東姑對這段歷史只字不提。可是事實上，東姑也是反對把黨籍開放的人，可是為何後來，東姑被認為是親華裔呢？



其他的歷史懸案包括了，513事件，我們對這宗歷史大案只知道是種族衝突，可是為何會發生？在那裡發生？多少人身亡受傷？統統我們一概不知。



這些事情，其實都告訴了我，馬來西亞的政治人物都是為了利益而謊言。我們對東姑的評價再高，也必須保持一個懷疑的思想考慮。我們對陳平多同情也好，也必須謹慎，因為他得確是當年拿起武器，殘殺忠良的份子。我們如何痛恨獨立初期的聯盟到後來的國陣也好，我們同樣應該譴責曾經引起國家不安的勞工黨，乃至目前的民聯。



馬來西亞的政治生態，離不開謊言，因為大家都為了利益。可是在觀察後，我發現，馬來西亞目前的政治生態更為嚴重，因為在謊言之餘，我們的政治人物原來是如此的不文明，充滿了血暴。最近去聆聽了一場政治演講，一如所料，主講者沒有什麼宏觀的觀點，值得我身為記者的去寫。老調重彈的只會罵。但令我震驚的時，在講得情緒高昂之際，他突然的冒出：“只要我們執政，肯定查明某兇殺案的真相，然後把現任首相送上吊繩（tali gantung ）！”



從幾時開始，我們以如此血暴的政治觀點，來灌輸人民的思想。一個正確的民主制度，就是在多黨公平競爭之下，互相較量對國家的貢獻，而不是通過演講來增加人民對一個政黨的仇恨。我們觀看美國，奧巴馬在上台後，不會說要清算布什在執政期間所犯下的錯誤，包括錯誤的出兵伊拉克，使到千萬條人命無辜犧牲。



澳洲新總理吉拉德，不會說攻擊陸克文的不是，英國新首相卡梅倫也不曾說過會追究前首相布朗在經濟上的錯誤。我認同殺人者死，可是至少在事先證明給予國人看，原來他犯了錯，而不是通過言論的攻擊。



民聯入主布城的前提，應該是糾正國陣的錯誤，而不是清算國陣的錯誤。如果是後者，民聯與國陣又有什麼分別呢？縱使我們如何欣賞民聯的透明及清廉，我們也不應該忽略民聯內部，一點都不比國陣遜色的爭權奪利，因為這是走向貪污腐敗的前曲。雪州公正黨，美其名就是黨政分家，但事實已經呼之欲出。



李文興

10年7月9日

我寫足球

足球世界盃的魅力，不再於因為它只是四年舉辦一次的體育盛會、也不是因為足球是世界人民共同喜歡的運動、更不是那個綠色場上星光耀耀的球星。它使到全世界的人為之瘋狂，因為足球本身是一門生活藝術，從足球上我們學習到很多東西。



世界盃的起源是在英國（雖然有人認為中國），當時在英格蘭及蘇格蘭，這門運動是勞工階層人士的消遣活動，同時也是鍛鍊體力的好辦法。後來在國際足協成立後，會長雷米特首創了世界盃，第一屆是在烏魯圭舉行，同樣由該國獲得冠軍。



而在世界盃長達80年的歷史上，其實只有烏拉圭、意大利、德國、阿根廷、英格蘭及法國曾經奪冠。這也再次的證明了這項賽事的重要性，因為只有真正有勢力的國家才會脫穎而出。這也使到大力神盃吸引人的地方，因為對一個國家來說，這是榮譽的象徵，就如藝術般可貴。



把足球當成一種運動的，其實就是當初足球創造的目的，也是勞工階層人士的單純想法。後來足球的歷史告訴我們，原來足球是一門藝術，足球場上誕生了皇帝-貝肯鮑爾、傘兵隊長-華爾特、球王-比利、上帝之手-馬拉多納、黑豹-尤斯比亞、藝術大師-基丹、邊路大王-費戈、大叔-米拉等。每一屆的世界盃，都象徵了一個球員的誕生。



而成功把足球從底下層人的運動，變成全世界矚目的運動，其實不是巴西、也不是始祖英國，而是在第二次世界大戰後的德國隊。當年的德國隊，在納粹統領下，以戰爭的技術，融入了足球的技術，所以當屆，雖然德國隊在初賽時曾經以3比8輸予匈牙利，可是後來在決賽兩隊再次交鋒，德國在落後2球的情況下，最後以3比2完勝，被稱為“伯爾尼奇蹟”。



來到了1998年的法國世界盃，足球藝術自從60年代的比利後，再次淋漓盡至的發揮，而帶動這股力量的就是大師基丹。球在基丹的腳下，不再是運動，而是藝術。無論他如何處置該粒球，都是讓球迷看得目瞪口呆，佩服他之餘，也驚嘆，原來球是可以這樣踢的。



德國、法國乃至意大利都知道了足球是一門藝術，不再是運動，所以他們改變了技術的需求，把足球推上高尚的藝術。而英格蘭、巴西及阿根廷，這些曾經的足球強國，一成不變，墨守成規，最後的下場就猶如今屆的世界盃。



李文興

10年7月7日

從世界盃的靈感

相信嗎？一個國家的社會經濟及社會文化，即將決定該國的發展趨勢。目前進入尾聲的足球世界盃，讓我們一再看到了這個理論的正確性。



不說其他的隊伍賽事，只拿德國及英格蘭來舉例。前者是經過1990年東西統一後，目前正在走上世界強國的行列。雖然德國多數的土地用於農業，可是在科技領域一點都不遜色，而且國內生產總值更是歐洲國家排行第一。目前該國的球員被統一復興陶冶，各各都是大學資格，懂得自律、謹守教練導訓、除了個人技術外，還講究了團隊精神，把日耳曼人的精神發揮至淋漓。



反觀英格蘭這個落第的“日不落帝國”自從二次世界大戰後，紛紛的走下坡。本屆世界杯的舉辦國南非，曾經是他們的殖民地，在進行種族隔離政策時，獲得了前南非總統曼德拉的反對，殘忍的帝國把這位今年年屆92歲的他監禁長達27年。。帝國有今天的地步，顯示了他的沒落，尤其是經濟每況愈下的情況，造成很多球員不願意求學，而投身認為回酬率較高的足球行業。



其實早在1982年當撒切爾夫人在中國人民大會堂摔了一腳後，帝國的經濟就一厥不振。球員在缺少自律、打拼精神下，惟有被日耳曼戰車4粒的“轟炸”。可是球員有面壁思過嗎？沒有，他們同樣的選擇了夜夜笙歌，製造更多的緋聞或性醜聞。強國和沒落國的分別就在這裡了。卡佩羅是聞名世界的師帥，而德國的勒夫只是無名小率，可是球員素質才是決定一名教練成功或否。



另兩隊值得灌注的是阿根廷及巴西。足球在當地是一個文化的象徵。從男至女、老到幼，都把足球視為個人強弱的象徵。可是他們忽略了運動科學，一個球員的技術再好，球隊的輸贏，不會只看個人，而是團隊。



在21世紀的今天，我們不可以否認，科學的運用已經是萬事的基礎。如果一個國家，不加強這方面的指示，故步自封，得來的結果就是淘汰。科學、經濟、文化是互相補助，缺一不可。