言論自由

康熙皇帝是中國5000年燦爛文明800多位皇帝中，臨朝聽政最久的。這位清朝入關後的第二位皇帝8歲登基，14歲親政，69歲駕崩。

康熙時期，也是中國公認最強盛之際，優勝於貞觀之治和文景之治，開創康熙盛世，繼往開來。當時清朝的水師勇冠區域，而且疆土擴展至日本，康熙更收復台灣、平定蒙古部落之亂。

不過他未親政前，輔政大臣鰲拜權傾朝廷，壟斷朝綱，使另外三位輔政大臣索尼，遏必隆，蘇克薩合選擇歸隱田野，不聞朝事。這造就鰲拜更加肆無忌憚，誅殺反對他的大臣，包括蘇克薩合，引起康熙皇帝的憤怒。

鰲拜在手握權柄時曾向康熙提出，暫停科舉，不讓飽學之士評議他主政的朝事（扼殺言論自由）。因為當時鰲拜涉及圈地事件，靠到民不聊生，因此外臣都紛紛上奏，可是全部被鰲拜扣押，不呈予康熙。

康熙知道後卻說：如果朝廷因為被有識之士罵就垮台了，證明這個朝廷真的做不好，而且面臨危卵，一旦這樣在馬上得天下的愛新覺羅宗族可以回東北老家了賦閑了。

三百年前的康熙，在皇帝專制制度及家天下的觀念下，仍然懂得尊重言論自由，可是為何活在21世紀的大馬政府還要箝制呢？前車可監，世界上多少專制政權，都是因為扼殺了人民的言論自由倒台的。

口口聲聲的轉型計劃，要讓國家邁向2020年的宏願強國目標，難道容不得一點網絡上的謾罵及抨擊聲音嗎？雖說自由也必須有限制，可是重點是立法控制人民的發言權已經是錯誤了，所以沒有資格要人民擁有負責任的自由。

我們的領導人，連專制的皇帝都不如，還妄談民主。


李文興
12年8月14日

何來同化之說

民聯提出的“Sebangsa”國慶主題引起親國陣的華裔專欄作者的抨擊，在預料之內，因為這句話對很多人來說，涵蓋了“同化”之意，也意味著少數民族必須受到多數民族的文化影響，雖然華文報都翻譯為“全民大同”。

如果翻譯成“同化”，其實也並非什麼重大的問題。因為歷史證明，全世界沒有任何的民族曾經被同化。除了順應社會的生活方式，而改變自己民族秉持多時的文化習慣。歐洲曾發生多次的民族戰爭，但是迄今歐洲還是存在很多的民族，沒有一個當時少數民族被同化。顯著的例子，就是猶太民族。

在中國，滿人入主中原後權傾天下，可是滿人皇帝個個講華語，發揚漢人文化。所以同化之說，更本無稽之談，因為難道沒有權勢的人，反而有能力同化手握大權的人？因此社會學上的同化一詞，根本是水中月，鏡中花，虛有。

Assimilation這個詞彙的出現，其實是西方人為了顯示自己主導人類的驕傲。但是卻被一些坐井觀天的大馬政客和文棍用於抨擊政敵，不明就理的大發“歪論”。

再說，人永遠會尋找最好的生活方式來提高自己的生活素質，這種追求進步的典範，不應該被稱為同化。而且如果真的要言同化，那麼華人穿西服、穿滿人服裝、用湯匙吃飯、講其他語言，是否也歸納為同化？

在世界大同，浩瀚宇宙的情況下，其實人類並沒有種族之分，只不過是這個地球上的生物，所以何來同化之說？

李文興
12年8月10日

選好軍師

在政壇變幻莫測里，猶如古代的行軍大戰的場面，一個錯誤的決定或判斷，最終導致的是全軍覆沒的後果。因此古往的將領們都在自己身邊安插軍師，以便擁有重大決定時，可以商議，權衡當中的利弊。

而今來的政治領袖，為了握掌權力，讓自己成為“長勝將軍”，身旁也有很多人為他出謀獻策，以圖擊潰政敵，鞏固勢力。不同的是，古代的軍事多數雄才韜略，而且所做的決定，往往都協助自己的主公霸成大業。但是，今天的政治軍師，多數都人云亦云，提供錯誤的訊息予自己的主子，只會奉承。

軍師二字，在東漢末年，三國初期廣泛的被使用，因為當時正值天下大亂之際，因此各方諸侯為了搶奪城池，稱霸一方，紛紛尋找賢能之士為自己所用。東漢時期勢力最強的袁紹及袁術原本被看成最有望統一國家的諸侯，可惜兩人剛愎自用，不遠聽從謀士意見，最終被曹操所消滅。

後來，曹操依靠的荀彧、郭嘉、程普等人的計略，成功平定北部，成為強大勢力的諸侯。後來劉備三顧茅廬請得諸葛亮出山輔助，連同與孫權的周瑜、魯肅等人合謀，在赤壁大戰中與少勝多，大敗曹軍。這些都是有名的三國軍師，輔弼自己的主公稱帝。

此外，在中國5000年燦爛文明中，著名的軍師還包括了興周八百年的姜子牙、興漢四百年的張良、開創明朝的劉伯溫等人。

來到今天，政治上的軍師已遜色許多，尼克遜的軍師竟然可以偷偷摸摸的安裝竊聽器在政敵的辦公室。幕僚長被暴出黃色糾紛，在大馬連新任檳州國陣主席的軍師既然提供錯誤的資訊。

一個懂得權謀操作和應用的人，絕對不會是一批只會讀死書或空談的人，而是經過歲月經驗累計下來及懂得思考的人所能做到。因此政治人物要請軍師，不要只從高學歷出發，考慮那些懂得組織和狡辯的人。




李文興
12年8月3日

比共產黨還要共產黨

今年是中國與馬來西亞建交38週年，巧合的是今年中國共產黨會進行十八大會議來確認習近平作為中共第五代領導人的地位，而馬來西亞也即將在未來的9個月內舉行選舉來選出新的政府。

不同的是中國共產黨是專制政權，中國接近14億人口只有中國共產黨內區區的3000名代表選出領導人，而大馬是註冊選民根據本身的選區一人一票選出執政的政黨。

相同的是，中共因為在今年初發生重慶委書記薄熙來案件，從而引發了內部的人事鬥爭。因此屬於中共政權最高決策單位的9人政治常委遲遲無法做出召開十八大的確實日期，只表示會在今年下半年召開。

同樣的大馬政局因為在308大選時，出現了轉折點，加上最大執政黨巫統內部的人事問題，也致使決定大選日期的首相拿督斯里納吉遲遲無法排板定案。這種異琴同曲的相似情況，其實也暴露了兩國的政治制度出現重大的紕漏。

中共要管治的是14億龐大的人口，可是國家主席一職，卻只有區區的幾千人來確認，實屬重大的諷刺。在大馬，一個關係國家未來的選舉，其日期卻只有首相一人決定，闡顯了在民主制度下的不公平現象。

所以，當大馬政治部聲稱共產主義浸透民聯的時候，其實國陣一直來都在根據共產主義的模式來領導這個國家，而且共產黨也要9人決定, 可是國陣卻是1人決定, 真的比共產黨還要共產黨。


李文興
12年8月1日

南海十三郎

記得中學時，無意中觀賞了高志森指導的《南海十三郎》，講述了1940年代著名粵劇作詞人江譽球的生平。

江譽球出生於中國廣州名門望族，排行十三，所以自稱“南海十三郎”。他曾在英國開辦的香港大學就讀醫學系，有著過目不忘的本領，卻不願在學業上力圖進取，最終為了一名名暖輟學。他喜歡粵劇，曾經加入大老倌-薛覺先的門下寫劇詞，文筆秀麗，在當代堪稱獨樹一格。

其中出自其筆下的《心聲淚影之寒江釣雪》最為精典，傳誦迄今，成為粵劇名曲。裡頭的"美人恩，不消受"，"流水有情，落花無意"，成為了香港學生寫情詩的必用詞。

江譽球雖然才華橫溢，但是恃才傲物，目中無人，又喜歡惹事生非，為人所棄。中年後逐漸消失在粵劇界，更流落街頭，曾多次進出青山院，晚年生活極為潦倒。傳言他是在1984年死於街頭。

在混混噩噩的生活中，他長時間戴著一副破損的眼鏡，有人曾要給錢他換 ，他卻說：做人有時候不必把世事看得清楚。
這句充滿人生哲理的話，實實在在貫徹了他不受世俗條例約束的性格。

所以江譽球是真傻或裝癲來避世，至到他75歲死去後，仍然無人知道，不過他為自己留下了傳奇的一生。

李文興
2012年8月1日