清明日悼阿公-阿嬤-姑姑

烈烈悲風起，

冷冷澗水流，

年年清明日，

世世李家孫。



有成育我德，

亞葉厚我禮，

金蓮範我言，

一生的勤勞，

一世的節儉，

豎立好典範。



九六阿公亡，

一零姑姑逝，

一一阿嬤歸，

我欲止此曲，

此曲悲難抑。



揮手永相謝，

哽咽不能言，

代代上墳時，

祭我李家魂。



歲月匆匆16年過，對於阿公（李有成）的印象越來越模糊，常言道，人愈老愈能記起小時的事情，但願如此，讓我在垂暮之年想起阿公的好。


阿公離世時，我才10歲，很多事情已經忘記了，只知道阿公在我讀幼稚園的時候會時常坐巴士去帶我回家。深刻的印象是阿公從來不喜歡穿鞋，在甘榜里開雜貨店的他，就算踩了雞糞也無動於衷，繼續他的我行我固。1


身為我就讀的小學董事長，阿公重視教育，他青年是弟弟病逝，也負責扶養弟弟的4名子女，連同自己的9位，合共13位。再窮他也堅持必須接受完中學教育。


阿嬤（郭亞葉）是最疼我們幾兄弟姊妹的人，跟他生活長達26年，看著她益壯至垂老，是人生很好的影畫片，讓我了解這一生應該處在什麼人生的舞台。


我第一次離開家裡出外讀大學，阿嬤給了我800令吉，還叮囑要用功讀書，第一次出外工作給了我1000令吉，吩咐我必須時時容忍。我們婆孫之間的情誼，當然無法以金錢衡量，可是當我工作後的第一個農曆新年給她錢，她滿心歡喜，因為她知道這是她孫子功成名就的應証。當然，她收下那500令吉後，包回350令吉的紅包給我，因為她要的是子孫出頭天，而不是我們的錢。


所以阿嬤的舉殯我堅持我們自己扶靈報答她對我們的養育和教誨。


姑姑（李金蓮）是影響我一生很重要的人，她終生為嫁負責照顧我們的起居飲食，她時常秉持阿公的理念，要我們用功讀書考上大學，光耀祖先。


我大學學士學位畢業後，曾經一度想要繼續攻讀碩士，姑姑知道後曾問我需要多少的錢，她願意資助我繼續的讀書。因為她知道讀書就是樹立良好品格的基礎，一如她時常教導我們對人講話應該要禮貌，尊輩要分。


如今我還沒有讀到碩士，其實有愧於她，將來有機會必定在她靈位前焚燒碩士文憑, 以慰天靈。對我而言，姑姑一生的辛勞，換來了晚年被癌症折騰，不能服侍她頤養天年是我的遺憾。


當然我相信在天堂的他們是開心的，因為這一生他們應該做的做完了，應該走的路走完了，對於他們最好的報答是學習他們生前的典範，昂首挺胸說我是李有成和郭亞葉的孫子，我是李金蓮的侄子！


12年3月31日

董教總的立場

3.25拯救華小大會竟然節外生枝，副部長是否有被打似乎比起這個“民族大業”來的更重要。雪州警方否認副部長被打，當然是根據“證據”，因為這個分分鐘會重演1987年那場天后宮情緒激昂的集會，難道情報組人員沒有全場攝影？


話說回頭，大馬華社應該理性的探討3.25大會主要的4個議決是否能夠完全的落實？而且大會迄今已有一個星期，教育部長對於這些議決仍然無動於衷，因此未來董教總的方針又是什麼呢？絕對不能時常舉行集會來訴求，必須有實際的行動。當然，在與政府談判的過程中，董教總是否願意讓這4個議決有商榷的空間也是重點之一，因為所謂的談判，當然不會只有完全依照一方的意願，而必須有個緩衝的空間，來達到雙贏方案。


當然，華小師資的短缺並非一朝一夕能夠解決，而董教總卻沒有為落實4個議決設立時間表，所謂的“立即”又是多久呢？除了與教育部舉行圓桌會議外，在師資短缺的問題上是否其他政府部門包括了公共服務局也出現“小拿破崙”的現象，這又是我們副部長權力範疇之外。


在整個課題上，董教總的立場也必須鮮明，在捍衛華文或華語的時候，是否也應該考慮素質的問題。打個比例，不諳華語的教師，可是卻有能力提高華小學生掌握英文能力，那我們是否要接納這位教師？況且在培訓英文、馬來文的教師上，難道也必須以華語為媒介語？那培訓出來的教師，最終何種語言的能力會比較強呢？而在教學的時候，使用多種語言是否使學生更混淆？


華小固然要捍衛，可是也應該追隨時代的腳步不斷的改變，這樣才有生命力。在這個全球化的時代，能夠掌握多一種語言，就會提高自身的競爭力，對華小學生不是更具優勢嗎？“民族大業”重要還是要培訓一個有素質的學生重要，這是我們應該思考的問題。


12年3月30日

華教漫漫長路

今年距離林連玉先生被被政府以顛倒國家教育政策及挑起種族仇視為由褫奪公民權已經48年了，當年大力反抗《達立報告書》強迫華文中學改制的林先生也做故了27年。1987年那一場澎湃的維護華小集會的發起人林晃昇先生及拿督沈慕羽也長埋黃土多年。


可是黃土埋不掉的是華社對於華文教育的熱愛，因為使用母語是《聯合國人權宣言》的其中一項。325的大集會再次看出了華社高昂的情緒原來沒有隨著多位華教斗士的逝世而煙消雲散。更讓人振奮的是，當年的教育部長，被認為1987年政府發動茅草行動的始作俑者安華所領導的公正黨領袖也參與這項華教盛舉。此外，伊斯蘭黨、民主行動黨也以實際的行動，顯示他們對於華文教育的立場。


姑且不論他們的出席325集會是否為了政治利益，可是口口聲聲要維護華文教育的馬華及民政卻選擇在這個時候緘默。馬華總會長蔡細歷更直言，參與集會並不能解決問題，可是他忘記了當年他辭職的時候，曾在柔佛州舉行千人集會來聲援他。對，集會當然不能解決問題，可是集會卻是民主制度下賦予人民對執政當權表達不滿的方式，既然大馬聲稱民主國家，那不應該阻止集會，這一點強調高調問政的蔡細歷不可能不懂？


華小師資問題及派遣不諳華文教師的課題並非一朝一夕形成，究根歸底這是國家行政偏差所導致，因此整個癥結在於國家的行政是否願意改變。馬華身為政府的一員，如果無法改變，那副部長出席集會原則上沒有意義，同時也解決不了問題。而所謂的5大短期解決方案及3大長期方案已經是老調重彈的方案，行政偏差一日不改變，這些方案都是付諸紙上談兵，沒有實際的效果。


半個世紀以來，我們還必須在這個課題上糾纏不清，對國家的發展沒有作用，政府應該拿出誠懇的心態解決這個問題，而不是讓“小拿破崙”繼續搞破壞。華文教育的發展，看來還有崎嶇不平的漫漫長路要行駛。


12年3月26日

我與書

最近整理了自己的書籍，同時也把這些書分類方便往後尋找，同時也一次過把這些書裝進大箱子里，方便搬運同時也確保書籍不會因為炎熱的光量而紙張變質膨脹。


書是人類文明重要的產品，現在的我們無法看到過去的古人，可是卻可以通過一筆一紀錄的書，重溫一些古時代的人情事故。這是我讀書最大的動力，記得第一本我讀的書是有關於中國古代的文人智慧，書名是《歷代宗師的智慧》，書內是一些古代文學家如何在文壇上有卓越成就的往事。我喜歡上讀書以及我以後的生活態度，這本書對我有重大的影響。


當我覺得失意的時候，我就靠著重閱這本書來提高自己的激情，看著古人在生活條件缺少的情況下仍然可以磨成大志，更何況現在的我生活在優渥的條件下。一本如此簡單的書，就影響了我的生活，這顯然看出我注重於簡約，一如我喜歡文筆簡潔的海明威著作一樣。


整理著書籍的時候，我也發現，原來接近10年來所買的書已經接近800本，我在想以每本平均30令吉計算，已經接近2萬5000令吉，這還不包括雜誌及書刊。如果我沒有買這些書籍，今天的我何其的富裕？可是事情沒有絕對，因為我憧憬的是心靈的富裕，一如有句俚語說：錢如果沒有用，那永遠不屬於你。樂觀的看待，將來一事無成的時候，至少也可以落得在這個科技時代的書痴之名。


這些書籍，當年來檳城工作時，我是一大箱一大箱的慢慢搬來。非常享受每天放工回家後，打開箱子，除了讓書籍可以透一透氣，也可以聞一聞書飄出來的香氣，心矌神怡啊！


書我讀得很廣，什麼書籍都生吞活剝的去讀，因為只有這樣才不會封閉自己。當然，讀到了一本不好書，我會馬上停止閱讀，就如吃一粒蘋果，只要吃兩口就必須知道是好或爛，如果讀完了才知道，那這800本書就枉讀了。


12年3月21日

評味人生

其實在生活上，我們可以從一些微小的事情，就能發掘生活的真諦。很多人一直高喊很忙，沒有時間做這個，沒有時間做那個，可是有了時間後，反而不願意去做。我們都是給予藉口去逃避，這也致使我們失去了探討生活的機會。


有沒有想過，放工回家，開著一些輕鬆優美的音樂，坐在懶椅上手握一份報紙或雜誌，慢慢的嚼書！或者，早上調好鬧鐘，6點半起床，走出屋外看看橘黃色的晨曦，就有了淡泊之情。


這些都是我們可以做和能夠做到的事情，從中也勘測了生活的趣味，但是又有多少人去做過呢？時間永遠不會等待我們，只有在空閒的時候，抽空去進行這些生活上的趣味，我們才會發覺原來這個人生是有意義的。


12年3月14日