华人不要迷信

犹如马来西亚大多数的华裔，我也是成长在传统的家庭里，从小到大，一些华人风俗中不成文的规矩我都是耳提面令。可能我相信长辈的话，或者我对这些禁忌有所忌怕，有意无意我都会转告他人，然后自己也“奉行”起来。

可是随着年龄的成长，知识更宽野；我明白了，长辈说在夜晚剪指甲会梦见鬼，因为当年没有电供，油灯暗淡，怕剪伤指甲，所以古人以这样的传说来教导人们。还有雨伞不可开在屋内，避免小偷潜入，这是因为怕弄湿了地面。这些听来“不可思议”的事情，却是长辈教育下一代的“良方”。

当然换成今天，我们不用遵守了，现在夜晚开灯，通亮的环境可以剪指甲了、现在的屋内地面不再是以草铺席，变成石砖。所以一些古人的话，来到21世纪的今天，不管用了，纵使我知道，很多人还是相信。

就如一些死亡的“避忌”，华人还是持有宁可信其有的态度。这样的一个态度，对专门找死人钱的人最得益。我们的传统宗教告诉了我们，地狱的恐怖环境、阎罗王对待死人的苛刻和牛头马面执行刑法的残酷。但是，无知的我们还是情愿相信所谓的“南摩佬”能够进行什么“破地狱”、引死者往阴司路的宗教仪式。无稽之谈的仪式，最终的目的还不是为了钱！

如果一个人死后，依靠这些“南摩佬”所进行的不知所谓的“功德”就能升天，那么宗教存在的意义没有了。人类在世时就会作出伤天害理之事，百年后请一个“得道南摩佬”来随意的念几句就可以超生。人类被创造着赐予脑袋思考，但有时候我们放弃了这个能力，任人摆布。

虽然很多人会说，视死如视生，可是抚心自问，生前的孝重要，还是死后做给他人看的孝才重要？我没有要提高某宗教，而贬低某宗教的意思。因为对于这些事情的明白，我终究认为佛教的教导最适合世人所用。这个世界上，没有一个宗教明文规定指出，为何我们出生在这个世界，成为某某人的孩子，生长在某某的国家社会。但是佛教告诉你！

欲知前生事，今生受者是；欲知后生事，今生做着是。虽然看似简单的道理，可是包涵了宇宙中没有人能够回答的秘密。今生你生在富家，因为你前世修的功德，今生你当乞丐，因为前世做的孽。因此，佛教不单是一个宗教，而是教育的体系，在佛教中，所谓的功德不是依靠念诵经文，而是念诵后，是否付诸行动？这也是为何佛教强调，救人一命如造七级浮屠。

我喜欢鲁迅、老舍、巴金等人的作品，深受他们的影响，所以我希望能够缔造一个理想的社会，华人放弃了一些无稽之谈的风俗，把自己置身在21世纪思想开放的时代，而不是延续封建的体制。

很庆幸的，3个星期前我看到了前槟城首席部长敦林苍佑的葬礼，完全除旧立新，没有烧银焚纸屋，没有喧哗的“南摩佬”进行胡乱的仪式。北传、南传、藏传的僧侣，在庄严的佛经声下，送别伟人。希望大家继续的往新文化的轨道进行，因为只有追随时代的脚步，我们才能够进步。

李文兴

10年12月18日

送別敦林

華人有句話說的好，“蓋棺定論”！一個人，一生中的貢獻過失，只有在死後才能夠下定論，因為就如新加坡前總理李光耀所說的一樣：“在還沒有蓋棺前，我還可能做出愚蠢的事”。



說出這句話，李資政有點自傲，因為他認為過往所做的一切，都是不“愚蠢”的，包括無辜扣留他的政敵長達30多年。所以，歷史永遠是勝利者撰寫的，這句話也是正確，因此官方的歷史，只能抱著參考的態度去閱讀，絕對不能完全的篤信。



前檳州首席部長敦林蒼佑於24日與世長辭，打開所有的報章，大家對於他都是褒多於貶，歌誦他對於檳州的經濟發展所帶來的豐功偉績。可能敦林確實為檳州做出了不朽的功績，可是人非聖賢，難道他一生中所做的決定都是正確嗎？當中，1972年帶領民政加入國陣，就值得大家探討這個決定的正當性，因為他對民政未來的影響太深遠了。



出生於英國殖民地時代的敦林，見證了當年時代的變遷，尤其是獨立前那段艱苦的歲月。可能經過這段大時代的洗禮，回望同時代的政治領袖，大家都心態瀟灑，千山我獨行不必相送。東姑就是當中之一，兩袖清風，毅然決定退下，沒有半點的悔意，不如今天的敦馬哈迪醫生。



反觀今天所謂的政治人物，民政黨一些所謂的新時代的人物，對於1990大選行動黨強人林吉祥打敗林蒼佑一事，“耿耿於懷”，批擊林吉祥一手推毀了敦林繼續發展檳州的夢想。歷史沒有如果，民主更不應該埋怨勝利者。



民政黨領袖在批評當年一群在檳州大會堂鼓嘈、辱罵敦林的行動黨支持者時，也不仿想一想，當年又有多少民政的人陪伴在敦林的身邊，共渡那一晚的黯然時光呢？而且，民政批評林吉祥毀了敦林的鴻圖大業，是否間接的承認，當了18年首長的許子根博士很平庸，無法實踐敦林的發展夢想。



人逃不了死亡，再強悍、再權傾一時的領袖也好，同樣會面對這一天的到來。中央政府決定為敦林舉行國葬，至少為民政挽回了不少的“面子”。因為國葬至少由民政主導，如果改成州葬；一位堂堂國陣成員黨創辦人，死後的葬禮由民聯州政府主導，這是多麼諷刺的事。



馬來西亞的政治圈，因為出現過林蒼佑而更加顯得光亮璀璨。今晚的夜空，繁星流動，星河中似乎多出一顆特別明亮的星。僅以一聲“阿彌陀佛”聖號，送別遠行的偉人！



李文興

2010年11月27日

我寫---電影

喜歡看災難片，因為看戲主要的目的就是為了享受那種緊張刺激的情節。所以我很不喜歡看愛情片，活到現在，除了當年青春時期，看過一、兩集風靡一時的《流行花園》，迄今都遠離韓國、日本及台灣的愛片。



雖然在2年前也曾經看過《為愛誦讀》The Reader這部以德國納粹政權特務為背景，描述一對少男及中年女子的愛情故事。可是電影是以歷史為主題，在談情說愛的當爾，也增添了特務所面對的危險。比起《流行花園》，《為愛誦讀》是一部值得觀看的電影。



去年那部《2012》是令我重新踏上電影院的一部超級電影，後來的本地電影《大日子》更使我對本地中文電影有所憧憬。希望明年的本地賀歲電影能夠有所卓越。



近期再看了兩部動作災難片Skyline及《危情時速》Unstoppable。前者讓我有點希望，因為一直來我對好里活的動作或災難影片都有所期望，因為部部都如此的好看、精采、刺激、更重要的是導演的用心。



可是在Skyline這部電影，你才覺悟，原來美國的動作科幻片已經逐漸的走向“商業化”。雖然外星人入侵的情節有別於一般的外星人科幻片，可是電影情節沒有交代清楚，就連尾段也草率結束。



《危情時速》的導演，也是美國著名大演斯科特，在製作過程中，把每一個細節都深入的探討清楚，尤其是火車的時速，因為火車在彎曲時如果沒有減時速肯定會出軌翻倒。驚心動魄的是，在男主角Will和Frank在鉤住失控火車那一刻，火車來到彎曲的地段，他們如何巧妙的通過時速的計算，避免火車出軌。



美國人拍電影，尤其是動作片都非常講究及用心的。這也是為何從1970年代開始的《星球之戰》Star War 到了今天還是這樣使人風靡。可是Skyline 這部商業化災難科幻電影的出現，已經令好里活的科幻災難或動作片敲響了警鐘。但願以後再踏入電影院，看災難或動作片時，不要再看到如Skyline 這部影片了。

民粹政治

大學時，因為興趣，曾經去上了幾堂的政治學科系。當時教授針對政治學里所有的主義，都給予了深奧的解釋，包括舉出很多例子來講解。


當時很多主義都是聽過了的，使我感興趣的是一個較新興的主義，那就是民粹主義（Populism）。它大概的涵義是說，要人民相信領袖個人的魅力，包括了領袖所講的政治語術，而不要去相信國家已經存在的制度。這名教授曾經是民聯領袖拿督斯里安華的好友，志同道合的他們都是1974年吉打州華玲學生示威的主要參與者。


後來，這位教授“改邪歸正”，擁抱了執政黨，此後官運亨通，目前已經是在一所大學能夠呼風喚雨的人。他當時的舉例指出，安華就是大馬民粹主義的佼佼者，以個人的魅力，叱吒我國政壇長達30年的風雲。


這樣一說，我對民粹主義有了一定的了解，因為安華一直來都是給我個人魅力的形象；在佩服他演講出色的同時，我認為他的承諾太多，政治語術更是應用的出神入化。在人民現在普遍對執政黨不滿的當爾，民粹主義可以發揮了它的作用，大家是否有一種感覺，國陣使用了50多年的制度，自從308大選後，猶如凡事都錯了。但在2008年，這個制度卻被認為是最好的。


有留意新聞的都不難發現，前首相敦阿都拉在2003年上任首相後的100天業績報告時，輿論一致都說非常好。就連當時的林吉祥也不得不承認阿都拉的出色，因此2004年那場大選，國陣以秋風掃落葉之勢，贏得了有史以來最高的支持率。安華的釋放，改變了這一切，而林冠英的崛起，更延續了民粹主義繼續在馬來西亞“落地生根”。


在課堂上，這位教授也說，民粹主義在極權制度下，能夠催生民主、自由及人權。但是，不能忽略的是，很多政治人物只以民粹主義為掩蓋，以獲取本身的政治利益，這些政治人物並非真心的要協助人民。


他當時更舉例，中國的毛澤東、朝鮮的金正日、前蘇聯的史太林等人就是推廣民粹主義的世界領袖。我不清楚林冠英在其他州屬所獲得的支持力量，但是可以肯定的在檳州，林冠英絕對是州子民的偶像。一名國陣領袖近期接受雜誌訪問時，說的好。國陣調高水電費就是天地不容、民聯漲水費就是天經地義。


還有，我本身也發現，前陣子鬧得轟轟烈烈的“檳島市議員星加坡考察團涉嫌召妓”一事可以看出。街上的阿伯、茶室的阿叔高談闊論說，“男人叫妓有什麼問題？”、“以前的國陣更加糟糕！”、“報章定收了國陣的錢！”。顯然，民粹主義在檳州人民的思想內，已經根深蒂固。


一個國家能夠健全的發展，就需要一套有效的制度，馬來西亞現在所擁有的一切制度，雖然可能仍然有待改善的地方，可是終而結論，如果這個制度真的出現問題，那麼這50年來國家如何能夠一日千里的發展？


馬來西亞首席大法官說的好，當法官判決不利自己時，輸方都會指責法官扁擔。可是當法官的判決有利自己，就表示是公平的。制度的存在就是會有這樣的爭議，同樣的在國家利益之上，國家的制度絕對無法滿足所有人的。


但願相信，民聯奉行的民粹主義是往好的方向，不是為了本身的政治利益的。同時，在制度和民粹主義下，我情願相信前者的存在，而不相信後者的政治人物語術！


李文興
10年10月26日

我寫---酒

生平第一次酒精從口里進入肚內，應該是在初中的時候。那時候喝的還是白蘭地，覺得乾苦，不明白為何那麼多人喜歡喝酒？
後來逐漸的長大，家里每逢新年都是購置幾打的酒以供訪客之飲，新年後當所有人都各自回去工作，我們幾兄弟都會偷偷的喝上1、2罐，那個時候是卡士啤。但哥哥及弟弟都沒有“上癮”，惟獨我一人，可是並非到無酒不歡的地步，也只是偶爾小酌幾杯。
進入大學，去浮羅交怡島遊玩，當地的酒免稅，價錢與陸地的汽水相差不遠，我們大量的購買，回到租戶，豪邁的飲一翻，多人不勝酒意，走起路來也成問題。可是我依然“完好”大家都認為我酒量好。工作後，認識一群朋友，大家時不時，都會出來酌上幾杯，從餐廳、飲食中心一直到酒吧。
喝了那麼多年的酒，不敢自認酒量好，但至少我迄今都沒有醉飄然的感覺或者嘔吐。因為我一向來有個信念，那就是：我喝酒，不是酒喝我。喝酒要點到及止，喝到剛剛好，那就有“7不”的原則。就是不騷擾別人、講話不要太多、不飄然的感覺、不嘔吐、不用靠牆而行、腳步不蹣跚、眼睛不模糊。
工作後，對很多事情都感興趣，逐漸的研究啤酒的味道起來。除了較常飲的黑啤、老虎、卡士啤，也嘗試了其他國家的啤酒如，比利時的豪格登及西內、德國的福斯坦堡、荷蘭的喜力等等。雖然價錢比較貴，但口味佳，喝入口有清爽潤喉的作用。
我鼓勵人家喝酒，尤其是少量。西方國家的人民有一種習慣，那就是喜歡喝酒。早上醒來一小杯的威斯忌，晚上睡覺前也是一小杯。酒精每天在他們體內循環著，這也可能是他們保持健康的方式之一。


李文興
10年10月20日

何謂新聞自由？

媒體身為社會的公器，是傳達訊息的最佳平台，所以媒體以往都獲得民眾的尊敬，在報社里工作更是被認為一份“啟迪民智”的理想文藝工作。


可是隨著時代的變遷，網羅媒體的崛起，媒體所扮演的“重要性”角色越來越遜色，媒體工作者更被認為是專門“搞事”的“八卦者”。演變成今天這樣的局面，媒體人本身的責任最大，因為在講究競爭的今天，媒體人忽略了社會的責任。


一直來，我都不認為新聞自由的理論，因為只要後面都可以冠上“自由”二字的事情，那麼就有一定的界線，沒有絕對的。媒體的早期創立是因為社會上發生了不公平的事情，要把這些事情一傳十，十傳百的運送到民眾的耳朵，這就需要到了媒體的作用。


馬來西亞的情況也同樣，本地報章的成立，都以當時的局勢相應。中文報當初的創立可能是為了傳達來自中國的訊息，可是後來也逐漸被“同化”了。從報導執政者的政策及反對者的駁斥，後來的演變，媒體走向了社會化，大家爭先恐後的報導社會新聞，從政策性，大馬的媒體轉向教育性。


後來，網羅媒體的崛起，改變了這種方式，當大家都認為寫新聞應該根據大眾廣播系所學到那樣，一成不變的只會4W及1H時。網羅媒體人告訴大家，寫新聞不一定要依照受訪者所講的，大家可以從受訪者的肢體動作，猜測他的涵義，此外在寫新聞時也加入個人的觀點。


最明顯的例子應該是趙明福的案件了。自稱包攬書詩的中文媒體，一早就判斷此案絕對非自殺的，當媒體製造這種輿論後，為了不要受到“攻擊”，評論者惟有根據這樣的輿論來撰寫文章。可是，也因為這樣，我們對此案的期望太高了，加上那位凡事都是揣測的泰國法醫一句話，更成為了隔天中文報的封面頭條。


所以，新聞自由的奠基在於事實的真相，而不是媒體人筆下的“認為”。當我們失去了自由，才來大喊捍衛的時候，其實有沒有想過這個自由為什麼會掉失呢？


當然，我不認同媒體需要道歉的做法，道歉並非就闡示責任感。犯錯了，可以懲罰媒體，包括號召讀者罷看，或者通過執政者吊銷出版執照，可是萬萬不能道歉，如果一個沒有公信力的報章，怎樣稱得上社會的公器呢？


因此，大家再次思前想後，這樣的局面又是誰造成的？為了所謂的新聞自由，使國家陷入動蕩不安，這樣的自由來的沒有意義。可是，為了銷售量或一分律師信，而拋棄新聞自由，這樣的媒體也來的沒有意義。


李文興
10年10月19日

做人埋怨什麼？

http://www.guangming.com.my/node/84077?tid=3



9月24日，距離我姑姑動手術24天了，
手術後的5天，她生龍活虎。
5天后，証實肺部感染，
24日這一天，她撤手人寰。
手術後，醫生說非常成功，
過後的演變，誰也不想。
我贊同，所以姑姑的喪禮，
用了佛教儀式。
拋棄塵世的繁文縟節，
回歸人類的原本。
師父說的對，
人來這個世界沒有帶什麼，
回去後也不用帶什麼，
一切從此結束，恨怨數不完。
如果我家人要埋怨，
我們同樣有充足的理由召開記者會，
數落醫院及醫生的不是。
可是我家人接受了平靜，
因為始終我們相信，人逃不出死亡，
問題是時間而已。
做人埋怨什麼？
李文興

10年10月12日

人權、自由及理想

中國異議人士劉曉波獲得本屆諾貝爾和平獎，國際社會一片歡呼聲，而中國方面卻表示這是遴選委員會“不友善”的舉止。


為何劉曉波會獲得此項榮譽呢？當中的準則在於遴選委員會，但真正背後的用意就是想藉此在人權自由的問題上，向中共政權施壓。中國自從1989年那場天安門事件後，在人權自由的課題上成為了國際的詬病。諸如英國、美國這些強國無不對中國的人權自由課題，頻頻向該國領導層喊話。


可是中共領導人有自己的說法，加上隨著中國在經濟的崛起，使到西方強國乃至聯合國也無法對中國採取任何的行動或國際抵制。因為中國已經和西方強國形成了互相補助的角色，大家為了長遠的經濟利益，絕對不會讓關係交惡。


對我來講，有點諷刺的是，為何和平獎遴選委員會在1989年時，沒有把這個獎項頒發給中國人呢？尤其是當年維護學生運動的領袖，卻把這個獎頒予達拉喇嘛。如果時間上的問題（天安門事件發生在6月4日），至少在1990年或1991年應該頒發，可是也沒有。1990年給了喬爾巴戈及1991年予昂山素姬，趙紫陽至死的一刻，都與這個獎項差身而過。


在中國崛起的今天，這個獎項的頒發有點遲了。因為對中共領導人來說，中國好不容易，自從鄧小平在1978年第11屆三中全會提出改革開放後，一步一腳印走到今天傲視國際的地位。領導人絕對不會讓類似天安門事件再次發生，而為了阻止這個對他們來講會分裂國家的舉止，要付出任何的代價都是在所不惜的。


劉曉波提及的，可能對所謂的民主制度國家來說是一個國家人民最基本的權益。可是對中共領導人來說，結社自由、集會自由、言論自由、司法獨立、立法民主、修改憲法等是何其的“要了老命”，同時也點到了中共敏感的穴道。所以劉曉波被指控顛倒國家秩序，被判刑11年。


當然，在中國自由人權的課題上，我們不能以目前普世公認的價值觀看待，畢竟中國與其他國家不一樣。這猶如我所認為的，聯合國所擬定的《人權宣言》不一定適合於世界各國，所以不明白為何中共領導人簽署了這個宣言？


鄧小平在天安門事件後所發表的論調，其實才是中國應該走的路線。他說：如果這個國家每一天都亂，每一天都有人出來示威，沒有了秩序，那麼要如何談上改革開放，如何去發展經濟。10年後，歷史證明了，鄧小平是正確的，中國的改革開放取得了成就，經濟的起飛使到中國13億人口可以三餐溫飽，脫離了貧窮。這一點，和平獎遴選委員會也贊同。


中共領導人為了13億人的未來著想，拋棄了一小撮異議份子的請求。難道這不就是強調少數服從多數的民主制度嗎？不要求人權自由，絕對不是奴棣的思想，而是如果在沒有人權自由時，仍然可以達到更好的生活，生活上的基本條件也充足，那麼這個人權自由來得沒有意義。


所以說，普世的價值觀，不一定適合於所有人的。同樣的一個道理，在馬來西亞，目前很多青年也開始了追求更自由開放的國度。這一種理想主義的色彩，籠罩了大馬青年的思想，尤其是2008年的那一場政治海嘯，使到這些青年看到了實現夢想的一天。


我也是一名青年，所以類似這樣的一個課題，由我來談顯得切當，因為如果是給那些上了年紀的人士來談，會被說成倚老賣老。類似這種理想主義的思想，在我踏入大學的初期也有，可是在大學里經過了一些“洗禮”後，逐漸的我發覺，理想主義華而不實，是年少輕狂的想法。


沒錯，人有理想是對的，可是在理想的當而，應該有計劃的施行理想，而不是單純的認為只要點點蠟燭、喊口號、穿黑衣、示威、不怕被警方捉或召開記者會來轟炸執政者，所不喜歡的一切惡法或腐敗的政策就能夠倏然的不見了。


今天，我們大家可以對國陣的腐敗、濫權及貪污不滿，無論在言論或舉止的不滿，但在不滿的當而，我們要做的是什麼呢？這當中要有一個規劃的，不是堅持著反對而反對。民聯高喊的入主布城，影響了多少青年的青睞，可是民聯是否有告訴我們一套完整的政策來糾正國陣的腐敗呢？


我看到了很多青年，尤其是大專生，踏出象牙塔後，都是熱血加上理想主義的踏入社會。可是，單單的理想及一股熱血，真的能夠改變社會的“奇難雜症”嗎？


有理想及夢想當然是好事，因為這是走向事實的第一步，但我們不應該只停留在第一步，必須有第二步、第三步.......



李文興

10年10月9日

我寫---葬禮

葬禮，一個很少人會談及的課題，我們東方人的缺點就是不肯面對事實；年青的不談，因為認為還很久，老的不談因為認為不吉利。所以等待那一天到來后，大家手忙腳亂，慌張了。


華人畢竟是受上天厚待的民族，因為我們可以自由的奉行任何宗教，這也意味著，華人可以選擇自己的葬禮是怎樣的？可是我們沒有好好珍惜上天給我們的機會，生前很少人會做交代。

我的姑姑，生前不懂是有意還是無意，既然對著我說出她憧憬的葬禮，我惟有再她撤手人宇后，逐一的實行。這應該是我生平以來，第一見過一個華人的葬禮，完全沒有燒金銀紙，也沒有點蠟燭，只點蓮花燈，可是唯一我覺得遺憾做不到的就是點香。


姑姑的葬禮，完全依照正統的佛教來進行。我不主張追隨華人民間風俗燒所謂的紙屋，因為與拿幾千令吉去燒沒有分別。我不希望由那些道士來念經打蕉，因為他們把葬禮搞得更加的恐怖。道教的儀式，有一項是叫做“破地獄”，我相信地獄的存在，但我不相信那些江湖浪子有能力破地獄。


一直到火化，姑姑的葬禮都依照佛教教義，簡單、誦經文、莊嚴。我不是貶低其他宗教，可是我覺得其他宗教的儀式也只不過是一些敗類以宗教的名義來欺騙悲哀的后人。


一個人，在世時孝順好，還是死后孝順好，大家不仿想一想。聖人所說的，視死如視生！這句話真正的涵義是什麼？是思想上還是物質上？


葬禮簡單莊嚴就好！是后人的心意，而不是做給人看，你對死者多麼的好。


李文興

10年9月30日

悼念，姑姑

此景此情，只成回忆。

我的姑姑于2010年9月24日凌晨2时17分安详撤手人寰，走完了60载绚烂精彩的人生路！

对于姑姑的离去，我是如何的万般不舍，这24年来在父母亲忙于工作时，多得婆婆及姑姑照料我们几兄弟的衣食。今年来婆婆体力下降，年迈多病后，姑姑更无微不至的照顾我们；3年的大学生涯，最期待的是放假回家，姑姑肯定准备好我喜欢的佳肴。

当今年4月，姑姑被诊断患上癌症后，在电疗期间，她曾经对我说：“这就是人生，今天不知明天事，现在可能你们认为是我享清福的时候，可是却患上这个病症，但我没有怨，我只希望可以多活五年，看你们成家立业。”

当时她锵锵有声的这一番谈话，迄今仍然在我的脑海里涌现。可是4月迄今也只不过6个月，另外的4年半已经是了无期了…………我曾经在本月1日姑姑动手术前，向一名高僧讨教，他给我的答案时：“你姑姑今生的任务就是来报答你们前世为她所做的一切，她的使命已经完成，相信不会多过一个月。”

高僧的话，我还是存在半疑半信，因为我依然很希望姑姑可以好起来。姑姑终生未嫁，为的就是照顾我们，就如在今天盖棺前，我妈妈对姑姑说的：“谢谢你把我的孩子照顾长大，培养成才……….你又那么的疼他们。”我很强忍泪水，可是眼眶还是不听指示！

在加护病房上，看着被病魔折腾的姑姑，我曾经说过：“姑姑，如果离别之际我不在身边，原谅我不送行了，你对我们的大恩大德，恩同再造，有来世的话，做牛做马都还予你。”我一直相信，姑姑不会要我们送行的，因为她是那种不喜欢麻烦别人的人。可是24日的凌晨，姑姑咽下最后的一口气，只有我一人在身边陪伴着，忆起当晚的情形，加上姑姑患癌症后对我说过的话，历历在目的画面，当中的锥心之痛，旁人难以了解！

是晚由于医生在抢救，我无法更早进入，医生向我宣判后，我冲入病房，摸一摸姑姑还有体温的脸，逐一的向她道谢这一生人，为我们做过的事情，也祝愿姑姑，一路走好！

所以说，很多人知道我姑姑的离去，但他们不明白为何一段姑侄情，也可以如此的深厚，令我悲伤？24年岁月所培育的情谊，没有人能够明白到我的心情，更何况姑姑很喜欢与我谈天，开心的 或伤心的，她都一一告知我。不伤心是骗人的，要我一时三刻重拾心情也是骗人的。可是我会坚强的面对，因为我知道姑姑最大的心愿就是看我们憧憬她所向往的未来人生路。

怀念姑姑，从此不再以文字、语言、表情了，重要的是姑姑永远活在我的心中。

远送从此别，青山空复情，

天人永分隔，千古思你好。



李文兴

10年9月26日

今年3月，摄于中国，昆明。

我寫-中秋節

很快的一年又過去了，今天又是愉快的中秋節。在這個時刻，腦中湧起的是小孩時代，過中秋的歡樂時光。回想過往的種種，就只剩下感慨。



提燈籠、玩蠟燭、吃月餅、賞月、談天，這一幕一幕的情景在腦海里不斷的縈纏我的思維，而今天我所面對的情況，我真的無限感觸。原來“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這一句話是對的。


很佩服蘇軾，在一個應該快樂的節日里，他仍然能夠居安思危，寫出千古絕詞來警惕後代。我們呢？“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還复來。”


李白的詩，的確如他浪子般，不羈於世俗。我很想做到太白般，奈何不能。我對每一樣東西，只要置入了感情，就很難的撥出來，那一種錐心之痛，真是旁人難以了解。


姑姑住院已經接近一個月了，每一次的前往檢查、做掃描得來的都是驚心膽跳的結果。我有點想要逃避的感覺，不要面對這個殘酷的現實，可是這樣做有點自私。


中秋節的來到，我才想起，其實很多年了沒有在清風的夜晚里，陪伴家人看明月了。以往的中秋，姑姑都會煮上佳餚，現在此情此景，成為了回憶。


歲月真的催人老，當很多事情都不一樣后，我才發覺原來歲月才是真正的神偷，偷走了一切一切美好的回憶。人活在當下，應該珍惜當下所擁有的一切。


一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何. 恭祝各位，中秋節愉快，珍惜与家人相聚在清風的夜里看明月的時光！


李文興
10年9月22日

我寫-明福案

趙明福的案件發生迄今，我沒有寫過任何的評論，因為從一開始，我都認為明福的確是自殺的。很簡單，大家把矛頭指向反貪污委員會時，理應想一想，在犯罪學上，殺人應該要有的最基本動機。


反貪污會有什麼動機去殺死明福？如果案件從一開始就如行動黨所強調般是一個政治陷害（2000令吉的買國旗費），那麼明福的死，對誰最有益呢？很多人也認為是反貪污會誤殺或不小心致死明福，可是有沒有明顯的傷痕呢？這一點連普提也沒有給我們一個明確的答案？而來自英國的驗屍專家都承認，明福的死因是因為高處墜下。


現在一個字條出現了，法庭的翻譯員用網站字典為我們翻譯出來了。可能我們不認同她的翻譯，因為的確中文中的詞字可能會有很多意思。但，要知道筆跡是否明福很簡單，身為家人的不可能不懂明福的筆跡？明福曾經擔任過記者，在採訪時肯定留下很多的紀錄？


還有，如果中文筆跡都無法鑑定，明福的字條，也留有馬來文字。重要的只要歐陽捍華都承認明福習慣叫他“歐陽”，至少已經可以排除字條是偽造的最初懷疑。因為根據一般華人之間的慣例，很少會以姓氏來稱呼朋友。


我不是什麼鑑證專家，可是當大家在悲傷之際，應該保持任何存在的疑點。普提可能是全世界著名的驗屍專家，可是她已經被大馬媒體過於“神化”。比起普提的大學在亞洲排行第5，英國法醫彼得華尼茲所讀及目前當教授的倫敦大學在世界是排名第4。


其實如果我們仔細的了解字條的內容，就明白到為何反貪污會從一開始要隱瞞案情？就如行動黨強調的，最初這起案件是一項擁有政治議程，可是最後的演變，無論是那一方都無法預料到。當然，查案官的草率行事，令案情出現了不少的爭議。


一個人在萬念俱灰下，可能會有一時的衝動而起了尋死的念頭，當然這在之前都會有一些症狀出現。為了真相的大白，明福在前往反貪污會前所接觸過的人，都應該接受心理測試，包括了其家人。


如果字條的確出於明福的，那麼裡頭的“不懂扮懂”，即將是關鍵。而YB捍華看了，可能已經知道事情的真相了。


這起案件，大家所期待的是早日水落石出，我知道任何的結果都不會使人滿意的。但，有時候事情的真相，就是那麼殘酷的！


當然，我們共同的意願，都是希望明福安息！


李文興

10年9月22日

原来我还没有准备那一天的到来

这篇文，可能会让人读了有一种似曾相识的感觉。没错，5个月前同样的内容文章我曾经撰写，那一次是为了我的婆婆，这一次却是我的大姑。

如果我老后，有人问起，“谁对你这一生人的影响最大？”答案会有4位，除了我的父母亲外，就是我的婆婆及大姑。可能很多人第一天上小学一年级，都是在爸爸妈妈的陪同下的，但我们4兄弟妹都是在大姑的陪同。父母亲忙于工作之际，我们的学业都是由大姑督促，起居饮食由大姑及婆婆来照料。

我公公的一个使命，大姑照顾了我们整整的20余年，6个月前她还在担心着我们农历新年应该要吃什么食物？6个月后的今天，她躺在医院的加护病房，与病魔打斗着。人生60，应该是享清福的时候，更何况我们都长大了，工作了，有能力照料大姑。

可是我认为这不是上天对待一个60年来没有做过伤天害理 之事、每逢初一十五、九皇爷诞茹素、对朋友讲义气、把侄子侄女照顾成长的人，应该等到的报应。上天太不公平了！

鼻癌电疗后，当我们高兴没有扩散之际，原来无情的癌魔已经来到了大姑的胃部，当我们兴奋听闻医生告知切除癌魔手术非常成功，5天后伤口及肺部感染。喜怒之间，这个上天太不公平了，为何折磨后，又要折磨，高兴后又伤心。

我从来没有意识到，这一天会到来，就算到来也不应该这样快，应该让我们孝顺大姑在先。生、老、病、死，我研讨过佛经，诵读佛经多本，但我还是参不透。原本我以为自己可以忍耐住眼泪，但我做不到。

3年离家的大学生涯，我最享受的一刻就是乘坐巴士，回到家里，看着婆婆、大姑、妈妈、爸爸及其他家人们，这一种家庭的温暖是如此的幸福。大姑更会为我准备了很多我喜欢吃的食物，我不挑吃，在宿舍里可能只吃一碗饭，可是回到家里，至少2碗或3碗。我最喜欢等待大姑做完家务，然后我们一起在饭桌上吃饭。奈何好景不常在，岁月真的崔人老！

5个小时前，我在病房，以已经洗干净的左手握着大姑的右手，连日来的不变动，她的手充满了水分，肿胀不堪。我默默地诵念“南无消灾延寿药师琉璃光如来”的圣号，虽然不乐观了，但我还是抱着一线希望。要离开之际，我向大姑说了：“姑姑谢谢你24年来对我无微不至的照顾，才有今天的我，如果离别之时，我不在身边，原谅我不相送了；你的大恩大德，对我的恩同再造，有来世的话，做牛、做马、做奴仆，我都会报答你。”

6个月前，我在病床上，为婆婆诵念“南无阿弥陀佛”圣号，奇迹般婆婆在昏迷多日后，突然清醒起来，虽然起居饮食需要照料，至少她日愈趋向健康。我不知道这一次能不能？

人的 一生真的很难遇到我们般如此要好的姑侄关系，这个有今生没来世的联系，真的叫我毕生难忘。写着写着，以往与大姑快乐的种种回想，在脑海里不断的涌泉，突然眼泪盈眶，原来我还没有准备那一天的到来。

洁守规籤，一生勤俭为我们，善全姑侄道，千古铭记在我们心！



李文兴

10年9月12日凌晨12时30分

簡要精通

除了寫新聞外，很久沒有寫文章了。每次久未寫，一些就一發不可收拾之勢，所以現在在電腦前，寫了兩個字“節制”。很多人可能說，文章長才好看，東西也交代清楚。我不那麼認為，所以我從來不看小說（除了故事生動的武俠例外）。

龍應台的《大江大海---1949》如果不分成節段，可能看到今天我還讀不完（因為我只選喜歡的節來讀，哈哈）。所以就如寫新聞般，除非遇到一些需要交代清楚的官方新聞或政府宣布新政策，一般上我都會學習金庸所說的，“簡要精通”，在一些社團組織的預文上同樣“堅持”這個我的“理念”。

最近這幾個月家里發生了不少事情，在我成長時期照顧我的婆婆及姑姑先后的被病魔折騰，這樣，讓我對“人生”有了更加深入的探討。可能大家認為，上面我寫寫文章，為何突然又變成討論哲學了，更本牛頭不對馬嘴的東西。

看我“簡要精通”的解釋。人生會有多少個10年，時間真的催人老，當我們在停頓或猶豫是否要去做一件事情時，時間卻不等我們一分一秒的過去。所以我們不知道下一秒我們會發生什麼事，我對此的領悟是，做人還是“簡要精通”最好。

簡單的生活、做要做的事、精采燦爛、通情達理！

李文興

10年9月5日

人生舞台

舞台的定義是什麼？表演的地方。給誰來表演？給勇敢站在舞台上的人。人生就如一個舞台，一個上天製造的大舞台，祂希望人類站在這個舞台上，表演一番，不要平庸的過著虛浮的一生。

一直來我都強調這個哲學，所以從讀書開始，我都是風雲人物，相信今天回到以往的中學、小學，只要老師還在，應該都不會忘記我這位曾經是他們眼中的好學生。在大學里雖然不曾做過什麼轟轟烈烈的大事，至少我在3年中參加了我唯一參加過的童子軍，去了長達8晚的生活營。

更重要的事，因為與他人的競爭，在大學里名字第一次出現在報章上。這些都是我不甘平庸的事蹟，我誓要好好的在這個舞台上大幹一場，表演如何不重要，重要的是否你敢站上舞台。說到舞台，小學、中學時我敢講，除了老師之外，我就是成功站在舞台上次數最多的人，而且老師是靜靜的坐著，我是滔滔不絕的在講著。

我曾經面對著幾千人，發表了一場感動的演講，在大學里我同樣敢面對著敵對人的面前，發表了我的政見。腳不浮，手不抖，因為我明白到這個舞台的遊戲規矩，做得好是你應該，做不好受到批評也是你應該。

垂垂老哀的“日落洞之虎”永遠的反對先生卡巴星在70大壽時許下再活10年的意願。從中可以看出，這位叱吒我國政治舞台3040多年的領袖得確已經老了，心不從意了。因為換成當年風雲正茂時，他肯定會說：我要長命百歲，繼續批評國陣的腐敗，繼續為未來美好的馬來西亞而奮鬥！

如今的他只希望安享晚年！英雄到了日暮之齡，也惟有如此。所以人生有多少個10年，更何況10年後我們也不知道會變成什麼？人活一世，既然我們被安排來到了這個色彩繽紛的舞台，大家不仿厚著臉皮、以踏實的腳步、洪亮的聲音在這個舞台上大幹一場。

贏輸無時定，只要站穩在這個舞台上，就是贏了一半，不敢站上去，就注定你永遠都輸。選擇這一份工，除了是興趣以外，更重要的是提供給我一個繽紛色彩的舞台，我會好好的大幹一場！

我們的政治生態

一項來，我對於馬來西亞的政治都有所研究，深入的閱讀研討歷史書籍，包括了很多建國元勛的自傳。當然我有自己的見解：歷史就是勝利者所編寫的！



東姑阿都拉曼在自傳中，沒有清楚的交代為何在獨立前，英國政府突然會把當初集合華、巫裔聯合對抗日本霸軍的AMCJA-Putera標榜成共產主義份子。在所謂的馬共中，有一支隊伍，那就是第11隊（Rejimen Ke-11）是由馬來人組成的，而馬來人一向來崇拜上蒼，不可能相信無神論的共產。



再說，東姑曾經在獨立前於吉打州的華玲與馬共領袖舉行了3天的會談，不可能不知道這段歷史。更懸的是，我們只知道當年的談判破裂，可是為何會破裂呢？東姑沒有告訴我們，而陳平在自傳中的描述也不可靠，因為陳平的自傳是在當年參與華玲會談的所有人都做故後才出版的，真是死無對正。



此外，東姑身為當年巫統的創始人之一，絕對不可能不清楚巫統極端份子當年拒絕第一任主席拿督翁，要把巫統開放給非馬來人黨籍的實況。在自傳中，東姑對這段歷史只字不提。可是事實上，東姑也是反對把黨籍開放的人，可是為何後來，東姑被認為是親華裔呢？



其他的歷史懸案包括了，513事件，我們對這宗歷史大案只知道是種族衝突，可是為何會發生？在那裡發生？多少人身亡受傷？統統我們一概不知。



這些事情，其實都告訴了我，馬來西亞的政治人物都是為了利益而謊言。我們對東姑的評價再高，也必須保持一個懷疑的思想考慮。我們對陳平多同情也好，也必須謹慎，因為他得確是當年拿起武器，殘殺忠良的份子。我們如何痛恨獨立初期的聯盟到後來的國陣也好，我們同樣應該譴責曾經引起國家不安的勞工黨，乃至目前的民聯。



馬來西亞的政治生態，離不開謊言，因為大家都為了利益。可是在觀察後，我發現，馬來西亞目前的政治生態更為嚴重，因為在謊言之餘，我們的政治人物原來是如此的不文明，充滿了血暴。最近去聆聽了一場政治演講，一如所料，主講者沒有什麼宏觀的觀點，值得我身為記者的去寫。老調重彈的只會罵。但令我震驚的時，在講得情緒高昂之際，他突然的冒出：“只要我們執政，肯定查明某兇殺案的真相，然後把現任首相送上吊繩（tali gantung ）！”



從幾時開始，我們以如此血暴的政治觀點，來灌輸人民的思想。一個正確的民主制度，就是在多黨公平競爭之下，互相較量對國家的貢獻，而不是通過演講來增加人民對一個政黨的仇恨。我們觀看美國，奧巴馬在上台後，不會說要清算布什在執政期間所犯下的錯誤，包括錯誤的出兵伊拉克，使到千萬條人命無辜犧牲。



澳洲新總理吉拉德，不會說攻擊陸克文的不是，英國新首相卡梅倫也不曾說過會追究前首相布朗在經濟上的錯誤。我認同殺人者死，可是至少在事先證明給予國人看，原來他犯了錯，而不是通過言論的攻擊。



民聯入主布城的前提，應該是糾正國陣的錯誤，而不是清算國陣的錯誤。如果是後者，民聯與國陣又有什麼分別呢？縱使我們如何欣賞民聯的透明及清廉，我們也不應該忽略民聯內部，一點都不比國陣遜色的爭權奪利，因為這是走向貪污腐敗的前曲。雪州公正黨，美其名就是黨政分家，但事實已經呼之欲出。



李文興

10年7月9日

我寫足球

足球世界盃的魅力，不再於因為它只是四年舉辦一次的體育盛會、也不是因為足球是世界人民共同喜歡的運動、更不是那個綠色場上星光耀耀的球星。它使到全世界的人為之瘋狂，因為足球本身是一門生活藝術，從足球上我們學習到很多東西。



世界盃的起源是在英國（雖然有人認為中國），當時在英格蘭及蘇格蘭，這門運動是勞工階層人士的消遣活動，同時也是鍛鍊體力的好辦法。後來在國際足協成立後，會長雷米特首創了世界盃，第一屆是在烏魯圭舉行，同樣由該國獲得冠軍。



而在世界盃長達80年的歷史上，其實只有烏拉圭、意大利、德國、阿根廷、英格蘭及法國曾經奪冠。這也再次的證明了這項賽事的重要性，因為只有真正有勢力的國家才會脫穎而出。這也使到大力神盃吸引人的地方，因為對一個國家來說，這是榮譽的象徵，就如藝術般可貴。



把足球當成一種運動的，其實就是當初足球創造的目的，也是勞工階層人士的單純想法。後來足球的歷史告訴我們，原來足球是一門藝術，足球場上誕生了皇帝-貝肯鮑爾、傘兵隊長-華爾特、球王-比利、上帝之手-馬拉多納、黑豹-尤斯比亞、藝術大師-基丹、邊路大王-費戈、大叔-米拉等。每一屆的世界盃，都象徵了一個球員的誕生。



而成功把足球從底下層人的運動，變成全世界矚目的運動，其實不是巴西、也不是始祖英國，而是在第二次世界大戰後的德國隊。當年的德國隊，在納粹統領下，以戰爭的技術，融入了足球的技術，所以當屆，雖然德國隊在初賽時曾經以3比8輸予匈牙利，可是後來在決賽兩隊再次交鋒，德國在落後2球的情況下，最後以3比2完勝，被稱為“伯爾尼奇蹟”。



來到了1998年的法國世界盃，足球藝術自從60年代的比利後，再次淋漓盡至的發揮，而帶動這股力量的就是大師基丹。球在基丹的腳下，不再是運動，而是藝術。無論他如何處置該粒球，都是讓球迷看得目瞪口呆，佩服他之餘，也驚嘆，原來球是可以這樣踢的。



德國、法國乃至意大利都知道了足球是一門藝術，不再是運動，所以他們改變了技術的需求，把足球推上高尚的藝術。而英格蘭、巴西及阿根廷，這些曾經的足球強國，一成不變，墨守成規，最後的下場就猶如今屆的世界盃。



李文興

10年7月7日

從世界盃的靈感

相信嗎？一個國家的社會經濟及社會文化，即將決定該國的發展趨勢。目前進入尾聲的足球世界盃，讓我們一再看到了這個理論的正確性。



不說其他的隊伍賽事，只拿德國及英格蘭來舉例。前者是經過1990年東西統一後，目前正在走上世界強國的行列。雖然德國多數的土地用於農業，可是在科技領域一點都不遜色，而且國內生產總值更是歐洲國家排行第一。目前該國的球員被統一復興陶冶，各各都是大學資格，懂得自律、謹守教練導訓、除了個人技術外，還講究了團隊精神，把日耳曼人的精神發揮至淋漓。



反觀英格蘭這個落第的“日不落帝國”自從二次世界大戰後，紛紛的走下坡。本屆世界杯的舉辦國南非，曾經是他們的殖民地，在進行種族隔離政策時，獲得了前南非總統曼德拉的反對，殘忍的帝國把這位今年年屆92歲的他監禁長達27年。。帝國有今天的地步，顯示了他的沒落，尤其是經濟每況愈下的情況，造成很多球員不願意求學，而投身認為回酬率較高的足球行業。



其實早在1982年當撒切爾夫人在中國人民大會堂摔了一腳後，帝國的經濟就一厥不振。球員在缺少自律、打拼精神下，惟有被日耳曼戰車4粒的“轟炸”。可是球員有面壁思過嗎？沒有，他們同樣的選擇了夜夜笙歌，製造更多的緋聞或性醜聞。強國和沒落國的分別就在這裡了。卡佩羅是聞名世界的師帥，而德國的勒夫只是無名小率，可是球員素質才是決定一名教練成功或否。



另兩隊值得灌注的是阿根廷及巴西。足球在當地是一個文化的象徵。從男至女、老到幼，都把足球視為個人強弱的象徵。可是他們忽略了運動科學，一個球員的技術再好，球隊的輸贏，不會只看個人，而是團隊。



在21世紀的今天，我們不可以否認，科學的運用已經是萬事的基礎。如果一個國家，不加強這方面的指示，故步自封，得來的結果就是淘汰。科學、經濟、文化是互相補助，缺一不可。

感想

其实，我的赌博运真的不佳，多年来来每逢世界杯及欧洲杯都是小赌怡情一番，可是从来没有赢钱，这届世界杯迄今只赢了少少。我鼓励赌博，当在于陶冶心情，而不是指望发达，赌球为了在看球赛时有那种激情。

虽然这一切看来都是为了赌博而说的理由，但事实上确实如此。现在等待着阿根廷对垒墨西哥，不入睡。在这样寒冷的夜晚时分，一个人的思维最清晰，同时也可以天马行空的在脑海里胡思乱想一通，可能会有不一样的灵感及觉悟。

而在这样的孤夜里，我想得最多的还是当年求学的生涯。无论是中学或大学，那种光景就是如此的迷人，有一种难以抗拒的心态。在中学，像这样不眠的夜晚，我在家里的房间，做得最多的就是想一想如何改善我校的纪律问题，这个是当年的老毛病，因为我是学长。

在大学里，这样不睡的黑晚，就是3、5知己一起谈天，东南西北胡乱的讲，可是还是那么的欢乐，因为无约束。我大学的生涯，很多时候都时这样过的。可是工作了不同，已经不能寻找友人谈天，因为大家都有工在身，尤其明天是星期一。

最近过的生活有点写意，可是写意的背后，可能就是孤单的。庆幸在这里认识了不少的朋友，至少有需要到他们之际，还是会出现。

这一年毕业后的生活，我获益最多的就是大量的读我喜欢的书籍，目前在研读的是中国共产党的历史，尤其是那段刻骨铭心的1989年六四天安门事件。对我苦闷的是，事情知道得越多，我就认为我的知识真的井底之蛙，希望再读，可是槟州始终不是吉隆坡，一些书籍这里并没有售卖。

我觉得做人就应该这样，不断地增值自己，不要被淘汰，因为这个世界上，只有第一名才算赢家，第二第三都是输的。这个话有点安慰自己，比钱我没有，但至少在知识方面，我绝对优胜很多人。



李文兴

2010年6月28日凌晨

一年的感想

我说过，我对一些特别的日子，喜欢写下长篇大论的文章来纪念一下。今天发觉到原来自己已经当记者一年了，这一年来我学习到“社会大学”的很多事情。这一些事情是我从来没有面对过和接触过的。

很多人会说，记者永远站在社会的尖端，我回答：“就是因为站在尖端，当有任何风雨时，我们永远都面对最大的冲击。”可是，遇到冲击，都由我们自己去承担，没有人会同情你，加上最近社会上，患上“失调风牛症”的人很多，一点点就是恐吓、律师信。一年内我面对很多，这篇文我要详细的写下，媒体应该在社会上扮演什么角色。

媒体工作者，在社会上扮演也不可或缺的角色，我们的责任就是把任何关系到大众的事情，通过新闻告知回大众。这个是民主制度中，赋予社会人士的权利，这个权利在共产国家或皇权制度的国家，是看不到的。这也为什么迄今，我们并没有清楚地被告知，中国1989年六四天安门事件的来龙去脉或日本在第二世界大战中的详情。

当然有一点我们需要知道的， 就算是民主的国家，没有一个政府是不希望控制媒体的。因为媒体这个大众的公器，就是宣扬政府“丰功伟绩” 的最佳工具。在马来西亚我们讨厌国阵对于媒体的控制，但如果民联执政，同样的事情会发生。从民联的做法就可看出一般，没错一些媒体并没有公平的报道民联的新闻，可是如果民联以这个理由禁止一些媒体采访他们的新闻，那么民联与国阵又有什么分别呢？

由于政治局势的发展已经不一样，一个为保政权，一个为夺政权，已经令到我们的工作犹如走在“钢索”上，笔一下错，面对着“跌入万劫不复的低谷”。这一些的发生，都是因为社会人士、政经文教的领袖对媒体工作者的不尊敬。

在槟城里，讲真的，我很佩服一些领袖，他们说一就一，行事光明磊落，永远“正面”的面对媒体。就算媒体写他们的不好，不会动不动就律师信、投诉或恐吓，以君子风度，一笑置之。但，一些人就意识低，又患上“失调风牛症”，以为拿媒体来出气，他所面对的事情就会迎刃而解。可悲的是，当面对这样的问题时，口口声声说媒体力量的其他媒体工作者，就会摆出一副事不关己，己不劳心的心态，把自己置之在外。

每年的5月3日是世界媒体自由日，一些随潮流的媒体工作者戴黄线，就说要争取媒体自由，可是为了同行竞争，大家还是选择了自我萎缩。原则当然要有，可是对我来讲更重要的就是以行动证明自己，而不空喊口号。2008年的8月，《星洲日报》驻槟城记者被政府以内安法令逮捕，一些媒体工作者，点蜡烛抗议，可是我想问的是，该记者不会一个人采访该领袖的节目，其他也一样去采访的记者为何，就没有写下该领袖的谈话内，还是媒体的编辑自我审查？

马哈迪在退下首相一职后，否认在掌权时曾经干涉媒体的报道，认为是因为害怕受到对付，媒体编辑自我身查。这一点我们需要承认，在很多的法令约束下，媒体编辑为了保饭碗必须自我审查。加上媒体的幕后老板，为了商业利益，更不可能得罪权贵，这形成了马来西亚媒体目前的局势。

当然，一家媒体扁担一方的政权，也同样是履行社会公器的责任。就如美国的权威报章《纽约时报》在每逢总统选举，投票前夕，都会在社论上向读者指出应该支持的候选人。这个责任，是履行民众的知道权利。该家报章如此的做法，没有引起非议，因为《纽约时报》在重大的课题上，不扁担一方，永远站在真理的方面。它的一位记者，在2007年因为不原意透露向他供消息，指责布什总统的不是的人，情愿面对牢狱之灾。这样的做法，马来西亚的媒体工作者是否可以做到？还是大家只抱着报份的销量而努力，不愿意遵守媒体工作者的操守？

被称为马来西亚一代报王的前《通报》及《中国报》的老板周宝振曾经说过，办报和做买卖的一样，读者要求的，就是办报者应该供应的。在商言商，这句话没错，可是在媒体的角色，就大错特错，如果只注重销售量，而忽略了社会公器的责任，那么愧对社会人士。

我必须承认，很多媒体工作者试图找一个平衡点，可是多年来大家寻寻觅觅，还是两手空空，每天小心翼翼的处理敏感性的新闻。

这一年来，我对媒体的责任（也就是我的责任），不断反复的思考，但同样我没有一个答案？

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在我的工作环境上，一年来，我需要感谢主任对我的指导，在这个媒体圈子打滚多年，她已经掌握到自己本身应该扮演的角色，我还在学习中。哈哈。。。

当然也不忘槟岛西南区一带的地方领袖或政治领袖，他们当中，有一些很好，当我在新闻上有要求时，从来不托我手争，完全答应我的要求，可是某部分确实很糟糕。

虽然已经一年了，可是往后的日子，我还是会以新人的身份继续的学习，应该这一行确实让我看到很多学习不到的人情事故。而且在处理意外新闻之时，更让我明白到很多的事情，包括社会的冷暖态度及整个社会的“毛病”究竟出现在哪里。

我不确定这一行是否会是我的终生职，可是我可以说，选择这一行迄今我没有后悔过，纵使在内外我面对不少打击信心的事情。


*由于近期就如我这篇文所提到的，很多领袖都患有“失调疯牛症”，必须严厉在这里做出声明，这篇文，完全是我个人的看法，与我所工作的公司或我参与的任何组织没有任何的关系。


李文兴

10年6月4日

不要遲疑了。。。。。。。

今天去了採訪一個節目，一個慶祝母親節的節目，舉辦當局為了提倡母親節不是只落在每年的5月第二個星期日，所以特別選擇在今天。


當記者最好的事情就是可以感受到整個社會的風氣是如何？當然這場在老人院舉辦的母親節，由於出席的住戶家人不多，間接已經為我轉達了一個很好的訊息。人情冷暖，世態炎涼，這就是一個我們自稱進步的社會所面對的問題！


我對於進步的社會，不在於經濟的發展，人民的收入，而是快樂的指數。這不完全是我個人的認為，目前已經有很多經濟學者，都認同，國家的進步，應該隨著人民的快樂和滿意指數來決定，不單單在個人的收入上。


愛心社會是大家都高談擴論的東西，可是真正的由誰去施行。國陣嗎？民聯嗎？難道每年只給100令吉樂齡人士就表明要打造愛心社會嗎？這為免妙想天開了！但我們的社會就是這樣，認為有了金錢才會快樂，因此造就了林Uncle、陳Vincent等這些富翁。


我認同蔡灡一直強調的，要享受生活的樂趣及人要活得開心，沒錢的同樣可以做到。可是我們就是學不懂，母親節只吃一餐，這就代表孝心了！是這樣的嗎？


在節目上，一名年屆70歲的女嘉賓在台上致詞，可是談起了往生的母親，她竟然聲淚俱下，哽咽至無法說下去。這個時候我想起了星雲大師的那番話：人生最大的喜悅，就是到了70歲還可以叫一聲“媽媽”！一個年屆古稀的老人對媽媽的思念竟然可以如此，青少年們又如何呢？當然我必須承認這些女士是一名受英文教育的，自稱5000年文明歷史的中華民族又如何呢？


我認為當大家或一些所謂的文化維護者在聲聲的說，生前的孝和死后的孝同樣重要時，我更提倡生前的孝！因為與其到了至親死後才燒這個燒那個，買最好的棺材，不如生前時孝順親人、照顧親人、把愛心轉達給親人，這才重要。死后燒東西可能是華人的傳統文化，但我質問的是

這個是我們的人文素養嗎？難道死後做盡這些所謂的“孝”，就能夠抵賞生前沒做的孝嗎？請用理由說服我！


寫到這裡.......我的心中感觸了，一個電話代表了我的心情！生我的，養我的，教我的都是我的至親，我承諾好好的報答你們。


大家不要在遲鈍了，樹欲停而風不止，子欲養而親不在，這個道理誰都懂！可是有多少人能夠省悟然後去做呢？這樣的社會，我不太有信心，但至少我希望用自己的行動來感化身邊的人。。。。。。。



李文興
10年5月12日

十載文興生筆質，百年青史我創造！

當我不開心時、當我寂寞時、當我壓力時，我喜歡用我爸媽在我大學畢業典禮那天送我的一枝名貴鋼筆寫下這14個字：十載文興生筆質，百年青史我創造！。


究竟是什麼意思呢？曾經一位朋友讀了，他說我太自大了要創造青史，哈哈哈。。。。。我娓娓不倦的解釋阿說：十載代表了這10年來，文興當然是我，生筆質就是說我終於掌握到如何寫一篇文章的技巧。如果我自大的話，筆質應該改為慧質，表示我已經很聰明了，樣樣皆能，不是現在般，只會靠筆找吃。


下句，百年青史，意思指往後的歷史上我會被歌頌，但一切都需要靠我自己的努力去創造。這和自大無關，只是我對自己的勉勵，青史？談何容易呢！哈哈哈。。。。。


我對鋼筆向來有研究，也收藏了不少，孩子的喜好爸媽肯定懂的，所以在畢業典禮上送了我一枝名貴、耐用又適合我的。我很少拿來用，可是為了確保筆墨不乾枯，因此偶爾也會用來寫下這樣勉勵自己的句子。


其實寫來寫去，還是那幾句，比如，人生得意須盡歡，莫等無花空折枝！、樽前做劇莫相笑，我死諸君思我狂！等等的一些唐詩宋詞裡的句子。



李文興
10年5月5日

我們需要怎樣的民主？

政治學的常識有提到，一個政權不可以擁有絕對的權利，因為絕對的權利會使到該政權走向腐敗。觀看世界其他國家，比如說台灣、泰國的政治情況等，這個說法有一定的理由。
此外，現代的政治學學者也提出，知識份子的職業就是唱反調。無論對錯，只要掌權的說對，知識份子應該說錯，掌權的說錯，那知識份子應該說對。這是根據人類偉大的科學家伽利略的情況而得來得學說。因為當年他不顧天主教廷的反對，提出地球是饒轉太陽，而不是太陽饒轉地球的破天荒天文學說。最後歷史證明他是對的，而天主教皇也還予他一個公道。
看回我國的政治情況，以上的兩種學說都非常適合的應用。308大選，民聯空前的勝利，國陣史無前例的失敗，包括斷送五個州政權給民聯及在國會失去了三分二的優勢，這間接否決了國陣的絕對權利。如果我們從另一個角度觀看，這其實是一個健全的民主制度。當時的首相敦阿都拉已經表明他承認人民的選擇，也尊敬民主的制度。
可是國陣贏取烏雪的補選後，野心轉移在重奪國會三分二的優勢，要擁有絕對權利來通過任何的提案。這以上面我所說的絕對權利沒有什麼分別，而最嚴重的後果就是導致國陣越來越腐敗。很簡單的道理，如何才能夠讓一個已經腐敗的政黨改革，那就要否決該政黨的權力。一個政黨在失去了權力後，才會思痛，從而做出改革。
同樣的道理，當我們對腐敗的國陣如此“殘忍”的時候，我們需要以同樣的方式對待民聯。台灣人民在2000年痛恨國民黨的腐敗濫權，給予了陳水扁絕對的權力，最後換來得同樣是腐敗。
為何需要知識份子唱反調？答案很簡單，一個再完整、再惠民的政策，也會有嫌隙的地方。而這些嫌隙的地方，一般的老百姓因為該政策惠及自己而看不出，需要知識份子提出弱點。
以檳城州政府通過年度財政預算案節省下來的錢，回饋樂齡人士為例。這個政策看來完美，但為何州政府只給選民100令吉而非選民沒有呢？為何就連坐擁百萬身價的富翁也給，而不是把給富翁的100令吉給予更需要的人士呢？受惠的人士當然不會提出這樣的看法，因此知識份子的論述很重要。
308大選後，我們是如此的展望健全的民主制度，可是我們的朝野政黨似乎更熱衷於政治的鬥爭而不遵從民主制度。一個選舉中沒有感恩或不的問題，只要是人民選擇的都應該接受。這才是我們需要的民主制度。


李文興
10年5月3日

寫意...歲月...

最近從朋友處，借來了《寫意人生》這部3年前香港無線電視台所製作的連續劇。當年因為在大學唸書，錯過了幾集。我一直追求完美，沒看的那幾集覺得有很大的瑕疵，一直來都向重新看回。

這一次用了1個星期把20集看完，感覺和當年的不一樣，切合在上個星期去看了《歲月神偷》這部香港電影，兩部視影的情節融合在我的腦海裡。加上近期來，家人一個一個的病倒，心情五味參雜...........

寫意的人生誰不要，也是我夢寐以求的生活，從懂事以來，我都朝向“寫意”這兩個字進發。可是十多載的尋尋覓覓，走了多少的冤枉路，兩茫茫啊！《寫意人生》描述的是男主角如何從一個繁忙的香港生活文化，到一個不爭朝夕，融入女主角寫意的生活。

60年代的香港，大家在為生活而拼搏時，沒有忘記了人情味。郊區的下層階居民如何同舟共濟，連吃飯時也可以兌換菜餚。這就是《歲月神偷》帶給我的聯想，也是我們馬來西亞人民應該有的生活方式，可是遺憾的是我們只能憧憬這樣的生活，永遠做不到。

昨晚在入夜時分，倏然下起大雨，夜冷人靜，對一位喜歡寫字的人來說，是一個最佳下筆的時刻。我用短短的14字寫出我對未來的憧憬。

                                                          
 十載文興生筆質，    百年青史我創造。

李文興

10年4月24日

我們偏離了軌道

曾經何時，我國的民主制度及政治文化得到很多國家的贊賞，在東南亞乃至整個亞洲。我們都被認為走在“正確的軌道上”。我們沒有泰國的軍變、沒有菲律賓的政治謀殺、沒有新加坡的獨裁、沒有香港的假民主、沒有西亞國家的君主集權等。可是不知何時開始，這個“正確的軌道”，似乎偏離了。

308大選固然是我國民主制度的進步，前首相敦阿都拉也展現了良好的政治文化風範，沒有因為國陣的失利而騎駕民主，讓健全的民主過程在馬來西亞產生。可是308大選不久，反對黨領袖安華就紛紛的提出了“916變天計劃”，試圖通過不民主的方式，為民聯贏取中央執政權。當然這個計劃，胎死腹中！

可是在09年的農曆新年期間，國陣驚天一擲的炸彈終於引爆，以議員跳槽的方式奪取了霹靂州的政權。事件也鬧得轟轟烈烈，維持了接近一年才逐漸的平息下來。可是一切還沒有結束，在今年的農曆新年前，國人被一名原本寂寂無名的國會議員從佳節氣氛吵醒，他退出公正黨成為獨立議員。後來公正黨更以觸犯黨紀律為由開除了另2名國會議員即朱基菲力及見形勢不對，急忙宣布退黨的陳智明。最近吉打州的陳暐樹也因為被撤換行政議員職憤而退黨。

民主“正確的軌道”，越偏越離譜，大家都沒有遵守民主，而為了個人的利益，選擇違背人民的委託。但故事海沒有這樣結束，烏魯雪蘭莪的補選原本被寄於厚望，可以為以上這些偏離“正確軌道”的民主進展畫上豆號。可是我們的朝野政客卻樂此不倦，而且更變本加厲，補選不是討論國家課題，不是比拼候選人的才智及領導能力，而是對候選人做出人格的攻擊。昨天再益是酒鬼、今天巫統的領袖也有喝酒、明天再益是賭鬼、後天卡瑪拉是幽靈選民.......精采萬分！

身為馬來西亞的子民，其實我們應該覺得悲哀，雖然獨立迄今，雖然我們的民主制度稱不上健全，但至少不是病重，今天看到的，確實已經是一個病入膏盲的制度和文化！


李文興
10年4月23日

學習公正黨

在馬來西亞這個多元種族的國家裡，政治是一個非常敏感的課題。會造成政治敏感是因為我們的政黨都以種族主義見稱，追根究底都是在53年前我國獨立時期我們犯下了嚴重的錯誤。

巫統在61年前成立，主要不在於爭取政治權力，而是為了反對英國殖民地政府提出的“馬來亞憲法”。演變到後來，巫統在一班馬來菁英的領導下，知道只有通過獨立才可以確保馬來人獲得保障。而當時的主席拿督翁嘉化（現任內政部長的祖父）更具前瞻性的要修改黨章允許非馬來人加入巫統。可惜他的建議獲得保守派的反抗，間接也為今天的政治局面埋下敗筆。

翁嘉化忿然退黨，東姑阿都拉曼續之，當英國政府提出只有在馬來亞三大種族的和諧之下才會允許獨立。巫統首先與馬華組成了聯盟，後來國大黨也加入，因此獲得了獨立。原本以為皆大歡喜的，可是一場513事件讓聯盟的領袖意識到種族政治的危險性。可是聯盟並沒有改變，仍然延續著種族政黨的性質一直到今天。

1998年前副首相安華被扣留，後來在支持者的擁躉下成立了公正黨。初期的公正黨鬥爭路線不明朗，在04年的大選後，情況更加的嚴重，淪為蚊子黨。可是308大選的政治大海嘯，公正黨改頭換面，黨的方針明朗，而實權領袖安華更以身做則，希望可以邁向一個拋棄種族主義的政治新趨勢。

在民聯三黨中或者是馬來西亞各朝野政黨中，公正黨的多元路線最值得學習，而事實上我國未來的政治趨勢，也應當如此。只有拋棄種族政治，國家才會挺進，很多種族的問題才會變成不敏感。可是我們今天看到的卻相反，國陣各成員黨中，沒有人想放棄他們的種族路線，民政黨及進步黨美其名是多元種族，可是不用我多說，大家心知肚明就好。

民聯中行動黨的去向最令人關注。原本強調多元化的該黨，308後逐漸的走向單元化，把馬來人的課題完全交由回教黨及公正黨處理，這樣的趨向非常的危險。回教黨為了迎合時勢，他們欣然打開大門，除了成立支持者俱樂部外，在將來更可能開放門戶，讓非馬來人或非回教徒加入。

目前公正黨走在正確的路線上，值得一提的是，公正黨更是我國首個推行全體黨員投票選出最高領導層的政黨。這更加顯示該黨朝向真正民主的願望，因為很多政黨在外高喊民主，可是在內卻打壓異己。只要明眼的人一看，其實不難理解為何一些領袖及議員選擇退黨，排除引誘不說，最重要的原因他們追隨不了黨快速的改革。

只要公正黨不扁離目前的軌道，馬來西亞的希望就落在公正黨上。

李文興

10年4月20日

學習公正黨

我的声明

Maka dengan ini berpandu kepada Tatasusila Kewartawanan Malaysia yang berikut:

1. Tugas utama wartawan adalah melaporkan kebenaran dan menghormati hak orang ramai bagi mendapatkan maklumat yang benar.

2. Dalam melaksanakan tugas ini, wartawan menghayati kebebasan memungut dan menyiarkan berita secara jujur serta berhak membuat ulasan dan kritikan yang saksama.

3. Wartawan perlu menggunakan cara yang wajar bagi mendapatkan berita, gambar ataupun filem dan dokumen.

4. Sebarang maklumat tersiar yang didapati tidak benar dan tidak tepat perlu diperbetul.

5. Wartawan perlu menghormati kerahsiaan sumber berita.

6. Wartawan perlu berbudi pekerti semasa menjalankan tugas dan mengelakkan diri daripada plagiarisme, fitnah dan hasutan atau tuduhan tidak berasas serta rasuah dalam apa bentuk sekalipun.

7. Wartawan perlu menghindarkan siaran berita atau rencana yang bersifat perkauman, melampau dan bertentangan dengan tatasusila masyarakat majmuk Malaysia.

8. Wartawan perlu memahami undang-undang dan peraturan negara yang berkaitan secara langsung dengan profesion mereka.



Saya petik dari buku Jeniri Amir, Belajar Menjadi Wartawan terbitan PTS Profesional Sdn Bhd. Tatasusila Kewartawanan Malaysia yang berikut:

• Tugas utama wartawan adalah melaporkan kebenaran dan menghormati hak orang ramai bagi mendapatkan maklumat yang benar.
• Dalam melaksanakan tugas ini, wartawan menghayati kebebasan memungut dan menyiarkan berita secara jujur serta berhak membuat ulasan dan kritikan yang saksama.
• Wartawan perlu menggunakan cara yang wajar bagi mendapatkan berita, gambar ataupun filem dan dokumen.
• Sebarang maklumat tersiar yang didapati tidak benar dan tidak tepat perlu diperbetul.
• Wartawan perlu menghormati kerahsiaan sumber berita.
• Wartawan perlu berbudi pekerti semasa menjalankan tugas dan mengelakkan diri daripada plagiarisme, fitnah dan hasutan atau tuduhan tidak berasas serta rasuah dalam apa bentuk sekalipun.
• Wartawan perlu menghindarkan siaran berita atau rencana yang bersifat perkauman, melampau dan bertentangan dengan tatasusila masyarakat majmuk Malaysia.
• Wartawan perlu memahami undang-undang dan peraturan negara yang berkaitan secara langsung dengan profesion mereka.

藍眼辦活動表現出色‧馬華區領袖公開“偷師”
• 要聞
• 北馬
2010-04-11 19:24
（檳城）公正黨舉辦活動時表現出色，就連馬華領袖也來向該黨“偷師”！
近來，峇央峇魯馬華區會署理主席陳建福不斷出現在班台惹雅州議員沈志勤的活動上，且更“主動”協助“招待”居民，令人揣測他即將蟬過別枝的可能。不過，陳建福受詢時否認退出馬華，並表示他出席沈志勤的活動是因為覺得公正黨的活動辦得出色，值得馬華的領袖學習，所以特來“偷師”。
他今日（週日，4月11日）早上再次出席沈志勤位於峇央峇魯圖書館舉辦的健康身體檢查活動時說，只要是好的活動都應該學習，不可以計較政治背景，因此他呼吁媒體不要胡亂猜測。
據知，在上週五，當沈志勤位於峇央峇魯小販中心頒發100令吉回饋金給樂齡人士時，陳建福也出現在場幫忙招待老人家。
根據《光明日報》瞭解，陳建福一向來是翁詩傑的忠實擁躉，如今馬華已經是蔡細歷掌權，加上他與盛傳即將出任檳州馬華署理主席的拿督郭家驊不咬弦，因此不排除他在為自己謀後路。
可是另一個說法是，陳建福此舉是為了引起區會主席陳來庭的注意，以便推薦他成為檳州馬華委員會新陣容的其中一員。雖然陳建福貴為區會的署理主席，但他並非中央代表。
另一方面，沈志勤披露，舉辦免費體檢是為了讓居民意識到健康的重要，不是等待病入膏肓時才急著治療。
“我們這個活動是與檳城糖尿病協會一起舉辦，主要是檢查糖尿，但也設有其他的檢驗如高血壓、膽固醇等等。預料會有150人響應這項活動。”
該協會主席張龍發指出，共有兩名該協會的顧問醫生前來，而也有多達15名自願工作人員協助。他呼吁居民應該時常運動及遵從少量多餐的飲食原則，這樣才可以遠離糖尿病。

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今天为了一个无聊、爱出风头、麻烦、问题的人物，我必须去翻开读过的书籍，接近1年没有做学术的功课后，现在需要再次的去做，但觉得蛮好玩的，因为不是被讲师逼着去做，而是为了自己而做。

因为我在4月11日所写的一篇新闻稿，引发了一名马华领袖对我的“指责”。当然他的“指责”毫无根据，完全是出自个人的情绪化。事实上在处理该新闻时，我已经根据一名记者所需要的指南行事，我没有扁担任何一方。

当然，在该节目上，这名马华领袖希望我是扁担他。详细读下这篇新闻，大家可能会发现到我所写的有影射的成分，但说明了是影射就表示会有很多的诠释，因人而异。这其实也是记者写作技能中的show but don’t talk的技巧。

加上大家观看我在上面所“加黑”的字眼，（berhak membuat ulasan dan kritikan yang saksama.），重要的一点如果我写错了，我的上司曾经刊登澄清的新闻（perlu diperbetul）（我强调，我的没错及该澄清文，并非我的意思）。这是根据马来西亚记者指南（Tatasusila Kewartawanan） 所拟定出来的。但更加重要的是，根据这个指南，（ melaporkan kebenaran dan menghormati hak orang ramai bagi mendapatkan maklumat yang benar. ）。这其实就是我们所说的，“事实胜于雄辨”，如果他认为我对他的指责不正确，他可以起诉我，而不是对我做出恐吓的言论及要求我道歉，但我还是相信“事实胜于雄辨”。

这已经是今年内我第二次面对如此的“指责”，可是我还是坚持我的操守，即（menghormati kerahsiaan sumber berita）。我要强调的是，这位马华领袖所指责的那位给我消息的人，绝对是错误的。

我再次的重申，绝不道歉及我会考虑向马华纪律委员会或相关单位针对他的恐吓言论投报。身为一名有职业操守的记者，我问心无愧。

资料来源讲解：PTS Profesional Sdn Bhd 所出版的有关记者的书籍在马来西亚是有权威性的，很多大学的教授学者都是以它的书籍为参考。

李文兴
10年4月14日

馬華說之不盡的悲哀

在蔡細歷的領導之下，馬華很快的就投入了“為民服務”的軌道，試圖洗掉一年半以來一直忙於內部糾紛的形象。
可是效果並不明顯，因為追根究底，華社希望看到的還是一個敢於向“老大哥”巫統說“不”的馬華。

其實馬華的悲哀，除了是連絡不絕的內部鬥爭外，更嚴重的是馬華必須屈服於巫統的淫威之下，沒有抬頭的機會。總會長換了又換，可是結果還不是一樣嗎？2年前大家可能看到了曙光，認為以翁詩傑敢言敢怒的形象，他勇於向巫統說“不”，可是事與願違！

一個全權由他負責的自由貿易區弊案，除了無法查出真相外，更衍生出自己“叫機不付費”的案件。當然以政治的現實來看，其實蔡細歷也無法有效的制衡巫統，雖然他不是部長，不用聽命於首相，可是他必須顧及屬下的馬華部長。這從農基部長拿督諾奧瑪所發表的“感恩論”可見一般。

宋奇才率領區會領袖當場離開抗議固然有骨氣，可是並沒有獲得同僚的援助。身為雪州主席的林祥才至少需要批評部長的傲氣，但他沒有。而蔡細歷四兩撥千金的回答也讓人失望，為何他不直接點名要求諾奧瑪道歉呢？當然，宋奇才的政治意識不高，因為部長道歉後他直接表示接受。正確的答案應該是，“我交予華社去評估是否接受與否！”因為部長的言論明顯對著華社及印裔不是宋奇才一人。

很多時候，在小小的事情上，我們就看出了馬華的無奈和悲哀。曾經很多馬華領袖都有一個共同的“夢想”，就是締造出來如安華及林冠英般的偶像形政治領袖，他們無論去到那裡都受萬民沸騰的熱情歡迎。其實不難，只要馬華的領袖勇敢批評巫統的腐敗及種族的言論已經夠了。

可是迄今，沒有馬華的領袖敢於這樣做，因為他們顧及自己在政治上的利益，就連巫統一個區部主席阿末依斯邁也不敢批評更何況是其他的高級領袖了。

試想，馬華在國陣是屬於老二，都這樣無動於衷，那些老三、老四.......更不用多提了。許子根表示，需要給予巫統改變的時間，可是308至今2年來，巫統已經改變了，是變本加厲。

李文興
10年4月10日

為何要移民？

上個星期，我國第二財長阿末胡斯尼發表評擊移民外國的人士為背叛先賢貢獻的言論。當然各媒體沒有大肆渲染這則新聞，只有行動黨國會領袖林吉祥反駁阿末胡斯尼，認為國陣才是導致人才外流的主因。

我認同阿末胡斯尼的說法，同樣的我也必須承認林吉祥的言論也是正確的。我求學的大學裡，一些畢業了的朋友也選擇到鄰國去開拓他們的另一段人生路。我曾經詢問他們為何要別離家鄉，老遠到鄰國去，得到的答案都是一致，就是鄰國的薪金比起我國，可觀得很，也希望未來可以成為鄰國的公民，不要在馬來西亞受到“歧視”。

聽到這樣的答案，我有點驚訝錯愣，原來多年的求學生涯，就是為了將來在職業場上覓到一份薪金高的職位。而為了這個原因，也促使他們離開家國。當然我必須承認，有時候我們需要向現實低頭，讀再多的書，也只不過為了三餐一宿。可是我的疑問是，在我國，難道就無法生存嗎？所以阿末胡斯尼批評類似想法的移民者，顯然他是對的。

另外，我知道朋友所謂的“歧視”，就是指政府的政策有欠公平，只扁擔一方而忽略了另一方，當然這已經是老調重彈的問題。這裡的政府指的是國陣，因此林吉祥的說法正確。可是我再次浮現的疑問是，去到鄰國就不會受到歧視嗎？

朋友去了鄰國打工不久，就來電告知，當地的雇主刻薄，不友善的對待“外國者”，縱使是同種同族的人。所謂的款待人才，只是有惠無實的口號！

其實，能夠稱上“人才”二字的人，應該都是有一定的知識水準，可是為何他們的想法那麼自私呢？受到“歧視”就溜走，那其他同樣受到“歧視”的人又如何呢？十多年的寒窗苦讀，難道就是為了自己嗎？雖然我們不要談到“救國救民”這種堂皇的理想，但至少留在我國，以擁有的知識為社會貢獻一點棉力，應該不過份吧？

當然政府的決策，也有必要改變的地方，首相納吉提出的轉型計劃和新經濟模式應該更加的具體清楚的說明，要如何的轉型及如何去施行新經濟模式，而不是任何的白皮書。

對以一些移民外國者，他們也應該撫心自問，是政府的政策不公平，還是他們為了本身的利益著想。如果要說政府的政策不公平就需要移民的話，那麼相信南非至今還無法獨立。

李文興
10年4月6日

理想主义

我有点理想主义，做任何事情我都要求完美，尽量避免出现瑕庇。昨天去了一个节目，一名yb对我说，“每次看到你，衣着都是如此的整齐”。我知道他所谓的整齐其实就是指我的衣服永远tie-in。

这因为我一直来强调自己的纪律，从我小时候至今都不变。曾经在北大读书时，朋友笑我“老饼”，但我不以为然。对我来说，这是我本身纪律的一部分，没有妥协的余地。

同样的，不管在北大读书时住宿舍或现在住在这间小房间里，我都强调清洁，读书回去或现在的做工回来，扫地抹地是不可或缺的指定动作。并非我有洁癖，而是我认为如果连本身的清洁都无法照顾，如何去做更大的事情。

很多时候，生活上的一些动作，注定了一个人是否会成功。我在思想上，同样如此的理想，虽然知道一些事情明明无法去实行，但还是尝试的去做。

李文兴
10年4月5日

只因为有这样的婆婆

著名的香港科幻小说家倪匡说，他生来就只会写作，所以他写作的功夫到家，自认是全世界写最多中文字的人，因此在香港有“浑然天成 ”的美誉。他也表示，除了写作什么也不会了！

当然我自认比倪匡好很多，我写作的功夫没有他的利害，但除了写作我还可以做很多东西（这句话有含义）。可是对我来说，写作是一项无穷的乐趣，也因为写作，把我带上了读书的行列。我所说的书，包括了课本，近日为了了解经济，重读中学及大学的课本，发现比起多年前读，别有一番的领悟和认知。

除了经济的课本，我也重读中四及中五时期的物理课本，同样也很容易的明白！为何会这样呢？我不知道，但猜测是因为当年为了考试“被逼”“死背”的去读，没有真正阅读的乐趣。今天为了自己的明白而读，当然有所不同。

回想起多年的求学生涯，我无限的感慨！我不是一位很用功的人，可是我获得上天的可怜，考试时帮我过关。我不是自豪或导人迷信，如果从观我的成绩，我惟有这样回答！也因为这样，很庆幸的我没有辜负家人对我的厚爱和多年的栽培及养育。

写到这里，脑海中自然的联想到我病重的婆婆，不知她老人家如今如何？上个星期在家照顾婆婆的时候，我忍着眼泪，向她道谢，感谢她一路来对我的照顾和扶持，包括在进入大学时，婆婆亲自给我1千令吉做为生活费。她的恩德我此生难忘，更不可能去报答她。如果这个世界真的有今生来世，我希望还可以投胎到这样的家庭，让我的童年生活，是多么的愉快，多么的开心，只因为有这位婆婆。

李文兴
10年4月1日

人情味

今夜难以入眠，打个电话约了一位朋友前往理大前的嘛嘛档喝一杯我在北大时才学会喝的Neslo，即nescafe 参milo的饮品。一喝就爱上它，无他因为甜，凡是甜的食物都是好吃好喝的。

天南地北，我们谈了一番，友人有事需要先离开，于是我独自一人，坐在靠近马路的桌子。看着理大前的马路车辆连绵不绝的经过，已经是午夜了，马路工作了一整天，还是没有机会喘气，就如人生般，有些人工作至死的那一刻，仍然没有时间喘气。

这个时候，想到多年前在电视里听到一位世界级厨师对菜肴的评语：“最美味的菜肴，除了包含厨师精湛的厨艺及恰当的配料外，更重要的是人情味”。我忘记了说这个话的厨师叫什么名字，只知道他是一位法国人，他解释所谓的人情味（human touch ）就是厨师的观念需要正确，菜肴不是厨给世界级的厨师来评赏或这道菜肴能够售价多少，而是当世界最贫穷的人吃到了这个菜肴，他的感想是什么？

这样的观点，与我喜欢的蔡澜先生所说的一致，他表示：什么三珍海味都只是食物，反而豆芽炒豆腐最好吃，因为有人情味。人情味！其实是什么？很多人往往为了利己，忘记了这3个字。

对我来说，一个国家的领导人再成功也好，如果忽略了人情味，也是徒然的。毛泽东是中国共产主义者所崇拜的伟大领袖，他引领中国走向强大，可是对我来说，毛泽东严格上是失败的领导人，因为他宠用“4人帮”，进行了“文化大革命”，害死了多少位的文人雅士。毛主席缺乏 了人情味！同样的道理，一家机构成功在一年内赚取几10亿也好，如果忽略了对员工的照顾，那么也是徒然！

所以在现今的人力资源管理学上，学者们都极力的推动员工就是机构的资产的理论，而不是如之前般那样，认为机器、土地、工厂才是资产。因为他们知道，有最好的机器、更多的土地、大规模化的工厂，如果没有员工也没用。

写到这里，我不禁的再问自己，一个刻薄员工的机构，是否还需要努力、勤奋的为它工作？我不是自艾，但摆在我眼前就是这个事实，我无从逃避，可是我不需要面对它，因为我还是有选择！

我有点理想主义，不完美的东西，我不接受，当然完美这2个字由我来诠释，不需要根据他人的想法。这篇文，字长情也长，工作了接近一年，看到、学到的东西也不少，现在又是时候想一想，这个我之前认为理想的工作是否还要继续下去？

李文兴
10年3月30日凌晨

伟大的婆婆

在现今这个复杂及缺乏人情味的社会里，站在社会的尖端，我对于这些冷暖看透了。多次曾经通过文字把它写出来，一字一字的点滴在心头，因为对我来说，我并非草木，皆有情人。

今天站在家里，看着我婆婆只剩下一副没有灵魂的躯体时，心中的哽咽之情难忍之，为何一向来健康的婆婆会变成这个模样？我知道婆婆已经来到黄昏之龄，可是一路来我都希望婆婆可以万岁无疆，以便报答她多年来的养育之恩。

有句话说，“生娘不及养娘大”，生我也有份养育我的爸妈之恩我无齿难忘，养育我照顾我长大的婆婆之德我此生难忘。当把婆婆生病的消息告知一些朋友时（其实是向他们纾放心中的涟漪之情），他们疑惑为何我对于婆婆会有这样的情绪和心情？当然从小到大认识我的朋友列外，他们知道婆婆这20多年来对我的无微照顾，欣慰的是，在她的照顾下，我们3兄弟都出人头地，个个成功进入大学，在社会上也谋到好职，没有婆婆肯定没有今天的我们。回想起，4年前当我只身一人前往北大念书之际，婆婆不怕舟车劳动，凌晨时分陪同我前往，为的是看一看这位孙子未来3年的栖息之所。

这几天来照顾婆婆，让我领悟到原来别离的心情竟然是如此的难舍，彻夜未眠也不见得疲累，因为我心中是多么的希望可以抽出更多的时间，伴着一路陪我长大的婆婆。这个时候，一股挣扎的心情也在我的心中飘然而过，看着辛苦的婆婆，我是否应该让她早点的离开我们不再受大千世界之苦。但挣扎的是，这个想法正确吗？就如我之前所说的，我是一个俗人，再读更多的佛书，再念更多的佛经，我还是参透不到生、老、病、死。
禅师说：‘此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。’意思是宇宙间一切事物，都没有绝对存在，都是以相对的依存关系而存在。这种依存关系有同时的异时的两种，异时的依存关系，就是‘此生故彼生，此灭故彼灭。’此是因而彼是果。同时的依存关系，就是‘此有故彼有，此无故彼无。’此是主而彼是从。前者是指纵的时间，后者是指横的空间。因此，所谓宇宙，在时间上说，是因果相续，因前复有因，因因无始；果后复有果，果果无终。在空间上说，是主从相联，主旁复有主；没有绝对的中心；从旁复有从，没有绝对的边际。以这种继续不断的因果，和重重牵引的主从关系，而构织成这个互相依存，繁杂万端的世界。

我想，这一生，我与婆婆的情缘也如似故，可是问题在于我如何看待？

很多不清楚者，妄下定论，他们忽略了人情味，在他们的想法中，一位孙子不可能对一位婆婆有如此的情谊。这是因为他们自己做不到，或者他们没有这个机会，或者他们有机会但他们没有去做。可是我促请他们不要妄下定论，一个没有人情味的人或任何的机构，你们认为有前途吗？在与婆婆的今生婆孙之缘即将结束之际我不想评击任何人，我只求心平气和！

我无法用文字去形容我现在的心情，这篇文，消耗了我更多的泪水！

洁守规籤，一生勤俭为子孙，善全祖母道，千古铭记在我心！

李文兴
10年3月28日

我只想报答我的婆婆

今晚接获家里的一个消息，说我的婆婆病倒了，情况不乐观，我婆婆一向来健康，听到婆婆生病，我心中五味参杂，也知道这次不是闹着玩了。我觉得近日来我只顾着自己的事业，只想着做自己喜欢的事，其实我忽略了对于家人的关心和安慰。

我对家庭观念很强，从来我不让家人受到任何的伤害，自从2006年7月离家前往北大读书后，我至今没有在家里好好的住上1个月了。工作后更“变本加厉”，接近一年来我回家的次数也相应减少了许多。

婆婆在我的人生中影响很大，公公在1996年离世后，婆婆弃下了与公公辛苦经营的商店。在我的爸妈为生计而忙的时候，都是由婆婆及姑姑照顾我们4兄弟妹的日常起居。有一段时间，姑姑也出外工作，我们的生活完全由婆婆照顾，包括一日三餐。

一直来对于家人多年来的养育之恩，我还没有回报予他们，所有工作以来只要回家，我都带家人出外吃东西，陪同他们谈天。记得在刚过去的农历新年前夕，我、哥哥、弟弟、爸爸、妈妈及婆婆到了三更半夜还不入睡，我们一起看电视剧，我们3兄弟向爸妈，婆婆“汇报”我们近一年来的工作情况，包括在外生活的光景。很愉快，因为切实我们已经很久没有这样聚在一起讲话了。

这么多年来，每天烧香拜佛，我都祈求家人可以身体健康、万岁无疆，好让我可以报答他们多年来的养育之恩。我很庆幸可以在这个家庭里长大，家人之间吵架是免不了，但至少我的家人每逢过时过节都会集聚一齐，大家有说有笑。能够生活在这个家庭我很高兴，也希望上天怜悯我们这班子孙，让婆婆的病可以痊愈，使到我们可以报答她老人家多年的养育之恩。

人生哲学

今天无意中在一个茶室里听闻到2位在工程地盘工作的员工的对话。其中一位这样说：“如果一天工作获得100令吉，可是不能去赌博，另一份是一天50令吉，但可以去赌博，毫无考虑，我会选择后者。”

当然这样的话出在一个地盘工作的人并不出奇，我没有歧视他们，因为没有他们我也不可能有个安乐窝栖住。这是他们的生活习惯，也可能是他们解压的一部分，但如果沉思，我们会明白到其实那番话，给予了我们很大的人生哲学。

赌博与人生哲学应该没有什么直接的关系，更何况是一位地盘员工的赌博！但这证明了一个人原则和理念是非常重要的，这位员工为了生活的习惯，可以抛弃高薪（得确是高，一天100令吉，一个月就是3000令吉）。他坚守自己的原则和理念，不要为了钱而折腰。

虽然赌博活动是不值得鼓励的，可是不为钱放弃自己的生活习惯才是高傲的举动。回想起我们这班大学生，自命清高，因为读了几年的书，就高人一截，可是浮沉俗世，我们仍然还是为了钱而读书、为了钱而工作。我们的理念、我们的原则，抛到哪里了？

有时候真的不要择人而交友，与不同层次的人谈天说话，其实我们也可以从当中获益，体谅了解很多人的生活哲学，深奥我们的阅历。

李文兴
10年3月15日

感激

近期需要感謝一些知情朋友的慰問，我不是一位喜歡麻煩他人的朋友，如果本身發生什麼事情，只要自己能力範圍內可以解決，我絕對不開口告知任何人，包括身邊最親密的人。

對以如此“自私”的性格，我非常的抱歉，也希望各位的體諒。而這也表示只要我不告知你們，那問題就不大，我可以親自解決。至於說知情朋友的慰問是什麼，為了不引起衍生的課題，我選擇蜻蜓點水的提起，況且對我來說並非什麼大課題。事實勝於一切的雄辯！

有留意檳城新聞的人肯定知道日前我們幾位州議員針對某些高官的談話報案，更巧合的，他們是針對我所撰寫的新聞內容而報案。就說到這裡！

整件事情，讓我領悟到，其實我們所謂的各族之間的團結，其實很薄弱，只要觸到神經線，就會爆發。也讓我看出媒體人的自我審查（包括我本身）及政治人物強詞奪理的說法。馬哈迪在年前，曾經為他在任22年來的媒體自由下滑辯駁，他說，“不是我控制媒體，而是媒體的編輯選擇自我審查，刪除對我不利的新聞。”

馬哈迪的這番話，對很多媒體工作者是一個最大的諷刺，當我們在譴責為何我國媒體自由度不斷下滑的同時，原來是我們的媒體人一手造成。當然這也引起一個問題，媒體人需要顧前媒體的自由度，還是思後同事們的飯碗。這個問題需要我們的探討！

美國最權威的報章，《紐約時報》在總統選舉時，都會在最後一個星期的競選活動上，通過編輯的社論，公開的表示支持那一方。那這是否引起了媒體自由論的課題？可是我們沉思，這家報章其實履行了它身為社會公器的責任，即告知民眾那一位總統候選人才會為國家帶來最大的利益。

所以說，很多東西都在取一個平衡線，就如我在撰那篇新聞時一樣，我需要考慮我所屬的報章是否會受到對付，還有我自己的人身安全。當然我深信的，猶如我的朋友陳小姐般的事件，不會發生在我的身上，因為這個國家不可能如此的沒有法律人權的存在。如果再次的發生，那證明這個國家已經到了無藥可救的地步。

一些熟讀我所屬的報章的朋友，一看就知道是我寫的新聞，萬分感激他們的慰問和關心！我還是那句，事實勝於雄辯，有否說過該話，天知地知。政治人物再狡辯，也逃不出這個自然的倫理。


李文興
10年3月14日

晨曦

昨晚特地选择在晚上10点前入睡，其实这一直来都是我的“心愿”，因为我很想用晨曦的时间，一个人静悄悄的读书，写作，这种感觉很奥妙是我所向往的。

清晨起来，腰的痛减轻了不少，但还是需要花费“九牛二虎之力”才可从床上爬起。原本昨晚要去找个推拿师按摩，可是下雨，懒得去，自己动手，但效果还算不错。哈哈。。。

近期有东西要交代一下，很久没有在报章投稿写评论时事的文章，应该是从今年的1月开始。因为我觉得我之前写的文章有点不对，没有根据正确的判断，反而很幼稚的写下评论，无论对谁都不公平的。

因此我这几个月来，用之前投稿的稿费（可观的数目），买了很多的书籍，包括以前我不读的龙应台、中国民初的著作等，还有经济、哲学，当然也包括了我喜欢的蔡澜散文。这次的读书，我很用功，除了做笔记，还不断的找资料，从书本里又展延出另一个资料，另一个读书的乐趣。

更重要的是，我愿意读起英文书籍，当然还是我喜欢的政治评论。这个是一举多得的用途，但主要是为了提升我的英语能力，不断地求进，不放弃的自我提升是我一直强调的人生宗旨。

这篇文，字短情长，心情五味参杂，希望往日还是可以如此般“早睡早起”。。。。。

李文兴
10年3月13日早晨

我支持兩線制！

來檳城工作，認識了不少的朋友，近期有一名友人，知道逢週四都是我的假日，因此“糾纏”不放。一到週四，人還沒睡醒，他的電話一直響不停。我對此推塘了他，今天人家的盛情難卻，答應他前往喝茶。

誰知，這茶一喝，談個沒完沒了，當然話題還是圍繞在政治時事。我們先從國陣說起，他說，馬華進入窮途末路，大家為了各自的利益只會鬥個你死我活，代表華社，免談了。他很激動，而我又補充一句，這些人還在睡夢中，當夢一醒來，民聯入主布城了。我們哄堂大笑。他續說，林敬益的“無望論”點中民政黨的悲哀，因此引起很多人的反擊，也暴露出民政似安寧，但卻暗地裡洶湧的局面。我指出，今天還談民政黨，我們已經落伍了，許字根說他跟在首相的身邊進出是為了反映華社的困苦！此話雖好，可是等我們的獨中可以獲得中央政府的制度化撥款才來說。

我把話題扯到巫統，這位朋友瞪大眼睛大聲的說，政黨所做的應該是討好人民，可是為何巫統卻是令人反感？他的問題我無從回答，只表示應該去問它的主席。原本他欲說國大黨，可是我打斷，因為連印裔都拋棄的政黨，為何我們浪費時間去談。

說到民聯，輪到我的“表演”機會。一開始我“轟炸”林冠英，表示林氏是搞政治的高手，可是不是執政的人才。我提出證據，308大選林首長大肆的向媒體宣布州政府引進了多少億又多少億的投資額，可是2年過後，州民有從這個投資額獲得益處嗎？州經濟有好轉嗎？朋友有點不悅，試圖反駁說，至少民聯的州政府杜絕了貪污的發生。我認同，但我更加欣賞雪州的丹斯里卡立，商界出生的他是最切實的，國陣的攻擊他不好反駁，因為為商之道就是清者自清，時間證明一切。不像林首長，什麼事情都要親自反駁，最後弄巧反拙，被批評邊緣化馬來人。

這位友人接下表示，2個由回教黨統領的“2吉”州也不錯。吉打雖然沒有明顯的發展進步，但至少人民維持生活，而且州政府注重農業發展顯得合時宜，因為工業吉打這個有稻米之鄉稱號的州屬行不通。我提起了去年的拆除農豬場事件。他很理智的回答說，這不能怪州政府或市政局，他們根據法律行事。事實上農豬確實製造了衛生的課題，大臣阿茲占讓市政局自行做決定的做法樹立良好的典範，反而是行動黨及華社不夠成熟，自己犯錯在先，還要人家替他出頭。

這番“漢奸論”的說法，是我一直來的看法，只是想不到原來也有志同道合的人認同。這個時候我把話題拉到大選，我們很有默契的都一致認為，越遲大選對國陣越不利。我的看法是因為年輕票，根據數據有大約30萬已達到法定年齡，但還沒登記的選民。這些年輕票將來如果登記對國陣肯定不會是好事，因為今天網絡發達，而且國陣所有不好的東西都會在網絡上一一逞獻，試問年輕人看了有什麼感覺？

可是大選與否，不是我們所控制！可是即將來臨的砂州選舉將成為來屆全國大選的指標，我們就拭目以待。談話接近尾聲，我們還說了一些地理的問題，尤其是近期地震似乎連綿不絕的發生，是否地球的期限已到？當然這都是咖啡店的話題，我們沒有論點去支持地球末日論。他提到《2012》這部電影，我說，如果瑪雅文明如此前瞻性，為何他們預測不到2004年的世紀大海嘯，還有為何一個如此前瞻的文明也會消失？但我認同這部電影帶出的涵義，值得我們去探討。

臨別前他說，你批評國陣也批評民聯，那你支持誰？我微笑的回答，我支持兩線制！哈哈.....


李文興
10年3月11日

拼理想

蔡澜曾经说过，要写一篇好的饮食文章，就要在肚子最饿的时候写。同样的道理，写完这篇文应该知道我是以什么的心情？

很多时候，我们身为人，没有为自己的人生定下一个目标，一生人就是混混谔谔的渡过。很多人会为这一些给予堂皇的理由，但这些理由往往都是身边一些碎零的东西，最大的原因还是逃不出我们习惯了的格性使然。

这些人包括了我！今朝有酒，今朝醉，明日愁来，明日事，这样醉酒忘醒的日子，试问谁不要。可是我们沉思，一生人就要这样渡过吗？答案可能是，也可能不是。每个人有不同的观点，可是今天的我，经过一个大自然给予的提示，忽然我认为人真的不可以如此枉过一世。

此话何解？我相信这个世界有上天的存在，更重要的是我相信人是上天安排来到这个世界的，为何什么？当然一定有它的理由！什么理由？这就是等待我们去发掘答案。说一说今天大自然给我的提示，原本约了一名朋友到海滩钓鱼，可是早上起来，才记得有一个重要的约会在北海。我放了他的飞机，不好意思。从北海回来，决定还是去一趟海滩，不钓鱼，只观望海浪带来的爽朗声。

这个时候看到一堆的海草浮上海面，对什么事情都好奇的我，跑了去看。一名游客也在那儿了，他用西方腔的英语与我交谈，半听半懂，只知道他说，海内因为有了这些海草才可以如此的亮丽，鱼儿也有了安息的地方，就如大地上的树木。这个时候，我脑海里涌现了一些思维，我一时反应不来，回到这个不到14x4尺的房间里，整合了刚才的思维，我写下这篇文！

我希望如海草般，绚烂海底，也希望如大地的草树那样，成为鸟儿的安栖之处。可是问题来了，如何去实践这个理想呢？当年我曾经说过，北大这片土地即将留下我不朽的名字，我至少做到了这一点，我更希望往后，马来西亚乃至这个世界都会永远记得有我的存在。人不可能淡泊名利的，问题在于如何真正能够做出不朽的功绩，让后人的怀想。

我对成功的定义不在物质的享受，而是理想的达成。我不给自己定下一个期限，我愿意用这一身的精力，去发掘上天要我来这个世界的目的，愿上天下地保佑！

李文兴
10年3月10日

我尽力而为

槟岛在今晚终于引来了大家长盼的雨水，虽然只是少量，可是不多不少也为炎热的空气，带来了凉爽的一阵。明天是我的假日，有空之时今夜我再次不想入眠，因为凌晨有我喜欢的球队，阿申纳大战波尔图的球赛，决定阿申纳是否可进入欧洲冠军联赛杯的8强。

说起看球赛，就让我想起当年在北大时与3、4知己彻夜不睡在宿舍里看球赛的光景。我很喜欢球赛，本身也非常喜欢踢球，可是可惜在中学及中六时，只有一位朋友相伴看球赛。记得那是2006年的世界杯，当时我只看到8强，就需要前往北大报到，没有机会看到决赛中，济丹的那个“铁头功”如今英雄已退役，再也无法看到他在绿色球场的风采。光阴似箭，4年又过去了，今年适逢世界杯年，可是问题来了，今年谁陪我看球赛呢？

想到这里，又是无限的感慨！最近有那么多的感想，写出一篇又一篇的朋友感想，因为看了巴金的《我的同时代人》一书。巴金怀念一位朋友，可以在友人离世20多年后再次的撰文悼念。我不想写下悼念朋友的文章，虽然在2年前我曾经这样做过，可是我实在不想。因为重要的是珍惜眼前人！

写着写着，发现原来我所写的往昔种种都与北大离不开关系，3年的生活，确实令人难忘，加上如此多的美好时光，最值得回忆。我还记得，在这样入夜人静的时候，站在宿舍的阳台上，我曾经与友人话成功、谈未来。

我不知道是否天生具来一副领袖的样，他劝告我应该从政，为这个国家为这个社会为这些人，近我的贡献。在毕业的感言中，这位友人这样写道，be a leader! “salute”!我希望不会辜负他。

还有一位友人，毕业后知道我从事新闻工作，就写下use your word and fight for us! 可看出他们对我的期望甚高，大家都想信我是一位未来的领袖。

我不想辜负任何人，我尽力而为！

李文兴
10年3月10日凌晨2时

沸騰的熱血

最近原本匿藏在我身體裡面的一股冬眠熱血，經歷過了有心的挑釁後，啟動了開電摯，這個熱血波動的滾滾起來，已經開始沸騰了。只要達到沸騰的終點，肯定會沖出體外，化成一股不朽的奮鬥精神。

這種感覺與3年的一個晚上非常的相似，3年前的那場維持了接近一年多的鬥爭沒有成功。這次又會如何呢？我不會說無法預料，因為要成功就需要掌握好一切，把事情分析得清清楚楚。

人生沒有多少個3年，下一個三年我已經要開始步入而立之年，到時什麼雄心壯志肯定會隨時間消磨，奮鬥的銳氣也會逐漸的減少，所以這次的沸騰熱血需要好好的保溫，一旦變暖了，相信再次把它沸騰需要費時了。

最近的幾晚，我都在找3年前的弱點，3年前的錯誤，因為我知道歷史是最好的借鏡。我也向幾位朋友透露了我的“長遠之計”，也聽取了他們的意見，包括一些長輩們。我會慢慢的嚼下這些忠告。

給予自己一年的時間，希望我可以整合出來一套的理想。紅塵滾滾裡，人一世，得確需要立下一個不朽的功名，這樣才不枉此生！

李文興
10年3月9日

一一數馬華的風流人物

再寫馬華，其實真的有點厭倦了，可是對於馬華黨員的一些舉動，還是要痛批一下。相信嗎？國陣最大的弱點在於很多領袖都選擇報喜不報優，沒有把局勢分析清楚，就妄下判斷，最終的結果當然是不如意的。馬華是國陣的成員黨，所以也逃不出這個框框。

蔡細歷

只要是旁觀者，我們都知道，今時今日的馬華，蔡細歷是一枝獨秀的，他的勢力比起翁詩傑及廖中萊有一段很長的距離。看回2008年的馬華黨選及2009年的雙十特大，就可看出一般。老蔡至少手握1100至1200的中央代表鐵票，而馬華的全數中央代表是2367人。

蔡細歷有如此豐厚的支持力量，全因他在04年擔任部長後，勤於走動基層，可是也因此他招來一個“殺身之禍”。性愛光碟成為了他的污點，至於是否被人陷害已經不是課題，因為主要是他也承認真的做出如此的行為。可是對於當年他肯認錯，鞠躬下台的勇氣，我們還是需要給予他一個肯定的。

無論誰是他的競爭者，都無法有效的翻倒他，就算翁詩傑、廖中萊及會出山的黃家泉聯合，也打不過他。老蔡利害的地方是他每下一步棋，都是老謀深算，把自己處在一個主動的位子。

翁詩傑

原本是一個獨行俠，奈何後來擔任總會長後，身邊多了幾位軍事，最終落到今天的地步。在政治心理學上，軍事的話最不能聽，因為他們希望主人爬上高位，主要還是因為自己的利益，所以只會報喜不報憂。翁總就是犯了這個致死的錯誤。

今天的局面，翁總再競選總會長的話，也是徒然，可是身邊的軍師當然希望他繼續的競選，因為只有這樣他們才有一線機會。可是局勢不在他那邊了，體面下台應該是最好的結果。因為有一首歌是這樣唱的，“千山我獨行不必相送。”

其實翁總需要深思，為何從當年媒體眼中的英雄，變成了今天最糟糕的總會長？

廖中萊

其實沒有什麼好談，三國演義中他就是孫權了，無勇也無謀，只會被屬下人遷著鼻子走。小廖不成氣候，由他來領導馬華，後果是不堪設想。。。。。

魏家祥

三國故事的最後部份出現了一個司馬昭，而最終司馬家族也成功統一了中國。魏家祥聰明的地方就是他儲勢待發，而所發生的事情都在他的掌握之中，看一看馬青大會只有87人出席就知道了。

重選！魏博士肯定支持老蔡，因為如果他“倒戈相向”，支持廖或翁，他還需要等待多少年的時間才上到總會長的寶座？

周美芬

一個只會哭的女人，是成不了大事，所以馬華要靠這班娘子軍作戰，還需要密切的關注。我們拭目以待，看周小姐如何回答當時他說過的，“只要老蔡當總會長，我辭職！”

毛澤東有言：數風流人物，還看今朝！所謂的風流人物，其實就是那些紙醉燈謎的人，當馬華這班人鬥個你死我活之際，民聯已經一步一步的以行動向布城邁進。馬華領袖夢醒時分，應該是民聯成為布城的主人之時。

旧地重游

今天去了当年在北大读书时曾经与知己们一同游玩的岛屿，其实，这3年来都不断地前往，可是当年去过的地方却一直来没有到过。这次，趁空档时期去了一游，回味一下当年的光景！
念起当时的种种，我是万分的感慨，因为快乐的时光，就是最值得回忆的。当然我不忘记，这个地方曾经与爱人同游，当时也是如此的美好，凉风阵阵吹来，使我非常的舒服，精神爽。
阳光绚烂的照耀了地上，我的脑海在思考着从前的种种之际，也闪过了我对未来的憧憬。曾经自豪的表示要在30岁前有一番的成就，可是今天的我能够做到吗？这是永远的疑问，除非到了真正我有成就的当天。
做工的9个月来，我学习了很多，社会百态，人情冷暖，通通进入我的眼帘。我知道什么才是我的喜爱，也有个目标如何去履行我的成就。上天下地保佑！
在该处逗留了一会儿，风一直不停，阳光更加的灿烂地照在地上，我已经歇了很久，是时候继续往前出发了。当年的往事，会永远历历在目存放在我的心中。
李文兴
10年3月4日

回首當年話北大之大自然

可能出生在鄉村地方吧，從小迄今我對大自然有一股濃厚的興趣，加上學生時期參加了童軍，這使到我對大自然的熱愛從來沒有間斷過。

北大坐落在有稻米之鄉的吉打州北部是眾人皆知的事，但很少人知道，原來北大就是一個名副其實的“森林大學”，因為大家對於大學的印象肯定是有堂皇壯觀的學堂、設施齊備的電腦室等等。北大不缺乏這些，但令人神愉的是，在現代化的設備下，北大保留了森林的原貌。

當年我第一次踏入北大是從亞羅士打一路向北，來到接近黑木山的一個高架公路上左轉，原本以為大學就近在眉間。可是在兩傍都是森林的道路上駕駛了大約10公里的路程才看到大學。所以可想而知，北大是坐落在如何偏僻的地方。

來到北大的第一個星期裡就紛紛的接觸到大自然，最使我興奮的是需要在夜晚裡進入申手不見五指的森林。而在北大時期我也繼續參加童軍，因此接觸大自然的機會更多了，最使我自豪的是在第三個學期裡，參加了為期10天9夜的生活營。我相信這應該是我有史來參加最久的生活營了。

我不懂是什麼原因驅使我去參加這個需要涉水爬山的生活營，我只知道當中的樂趣，迄今回味無窮，因為我真的很喜歡與大自然做最近的接觸。

北大有一樣東西很好的，就是空氣清晰涼快，尤其是晨曦或夜晚時。寫這一遍文的時候，檳城的氣溫相信有36度以上，可是在北大的3年內，我相信溫度沒有超過33度。

我是如何的知道在夜晚時分我們都不睡覺，拿一張椅子坐在陽台上談天說地，涼風陣陣，是多麼的愉快。所以當我畢業後，是否來檳城工作我猶豫了很久，因為我怕沒有接觸大自然的機會了。

所以在網上尋找一番資料後，我才決定前來檳島西南區，因為這裡遠離市區的污染。這個選擇沒錯的，當大家前往峇都丁宜或丹戎武雅的海灘時，我在西南區左聽右聞之下，覓到了多處的好地方。沙灘白皙，更重要的是要爬一段的山才抵達，這簡至是大自然的美。我的假期，很多時候都與朋友消磨在那爾。


李文興
10年2月26日

回首當年話北大之愛情

我成功的做到！不是因為世俗的約束，只是我認為青年不應該從中學開始談戀愛，不要問我原因，我自然有我本身的理由和道理。這一點我成功做到，因為我第一次戀愛發生在北大。所以說，北大真的有很多值得我眷戀的地方。

日前在報章上看到台灣歌手陳健洲在紐澤西的NBA籃球比賽中公開的向交往了10年的女友也是台灣歌視藝人範瑋琪求婚，場面很感人，佩服黑人有這個勇氣，也因此促使我寫下這遍文。

我在北大的愛情故事，沒有莎士比亞至死不渝那樣，也沒有愛徒生童話般，有的是我倆共同締造出來的不朽愛情故事。

相信嗎？其實很難會愛上一個人，更加難要使到一個人愛上你！當中的甜酸苦辣，都是由一人默默的承受，可是我的觀點不同，做事我不在意過程，而是成果。我相信有多少的付出就有多少的收穫，因此在抱得美人歸的那一刻，我是多麼的興奮，當晚的情景是此生此世最值得的回憶。

那一晚是2008年12月9日（星期三）！可是過後的我才察覺，原來獲得不容易，要維持更加難了，又是另外的甜酸苦辣。這次不要默默承受了，坦白的把所衍生的問題攤開來說，因為我知道一段情的維持，全憑互相的了解和體諒，愛情和友情同樣逃不出這個理論。

1988年，張國榮和梅艷芳合演過一部經典的電影《胭脂扣》，喜歡這部電影的主題曲，歌名與戲名一樣，是這樣唱的：

誓言幻作煙雲字　費盡千般心思
情像火灼般熱　怎燒一生一世
延續不容易

負情是你的名字　錯付千般相思
情像水向東逝去　痴心枉傾注
願那天未曾遇

只盼相依　哪管見盡遺憾世事
漸老芳華　愛火未滅人面變異

祈求在那天重遇　訴盡千般相思
祈望不再辜負我　痴心的關注
人被愛留住（問那天會重遇）

我不知道往後是否我們可以如陳健洲及笵瑋琪般，或如《胭脂扣》這部電影那樣如花苦等十二少，但有一樣我可以肯定的，我願意用一生的精力，寫下我們這個不朽的愛情故事，不知道你願意嗎？


李文興
10年2月21日

回首當年話北大之朋友

在家千日好，出外半日難！這句話沒錯的，可是我們不可以一味不變的只會說，應該設法去改變，把出外半日難也可以轉變成萬日好。我很幸運，在北大三年求學的生涯中，認識到了如此要好的朋友。因此我的校園生涯絢爛繽紛，為我往後留下了無可磨滅的回憶。

朋友的定義在我的思考是廣泛的，可是綜合一切的詮釋，最重要的還是開心。只有相處快樂，我們又何必去思考或為“朋友”這兩個字下一個定義呢？事實上，也真的如此，所以我交友從來不勉強，因為我渴望的快樂，開心，如此的簡單而已。

對於北大的朋友，其實我寫了很多，也說了很多，但千絲萬縷的感覺就是揮之不散，這證明了我們間的友誼有多麼的深厚。往昔的一切種種，迄今在腦海裡還是不斷的湧現。

寫到這裡，突然想起了張國榮演唱的一首歌曲，詞是香港鬼才填詞家黃沾所撰寫，曲是香港流行音樂教父顧家輝所編---《當年情》。

輕輕笑聲在為我送溫暖
你為我注入快樂強電
輕輕說聲漫長路快要走過
終於走過明媚晴天
聲聲歡呼躍起象紅日發放金箭
我伴你往日笑面重現
輕輕叫聲共抬望眼看高空
終於青天優美為你獻
擁著你當初溫馨再涌現
心裡邊童年稚氣夢未污染
今日我與你又試肩並肩
當年情此刻是添上新鮮
一望你眼裡溫暖已通電
心裡邊從前夢一點未改變
今日我與你又試肩並肩
當年情再度添上新鮮

歌詞是如此的婉曲，一一的道出了當年我們相處的情景。今天的我只希望我們間的友誼可以長存，延續我們當年快樂的時光，相信我，如我們這班人的情誼，在北大是前無古人，但我相信後有來者。因為我確實的看到，我們的學弟們是如此的相處，真的有我們當年的風範，可能更勝我們。

無倫如何，朋友間不會說沒有糾紛摩擦的，重要的不要放在心頭。人一世，物一時，就如許冠文所說的，就緊要好玩。


李文興
10年2月20日

遺憾和夢想

有人曾經問我，在大學裡最遺憾的是什麼事情？我想了很久，沒有回答出來，因為我認為是沒有遺憾的，遺憾這2個字對我來講，太沉重了。可是今天看回這張照片，我不能不承認，其實我在北大，確實留下了無可彌補的憾事。

有人說，照片就是歷史最好的佐證，因為文字可以隱瞞一些事實，照片卻永遠的紀錄著真相。我所說的遺憾，是因為我無法當上學生代表理事會的成員。喜歡政治是我的格性，可是我喜歡政治並非因為我關注本身的利益，反而是因為我喜歡幫助別人，喜歡為別人打抱不平，終而言之就是喜歡惹事生非。

這是我的缺點！為何我說是缺點呢？因為這個個性，讓家人萬分的擔憂，在中學身為學長，家人會吩咐不要得罪他人。要去北大讀書家人叮囑不要惹事，凡事靠“忍”字，來檳城工作，家人說做好本份就行，不要理會他人的事情。

可是在我的思考，這是優點！我們不可以軟弱，任由人來欺負，看到不平之事，需要撥刀相助，人家有難我們也不可翹雙手，什麼都不做。其實有這樣的性格，不多不少，都是參加童軍後所得到的啟迪。

說了那麼多，其實都是為了當年的事情而辯駁。廢話少說，言歸正轉。2007年9月杪的一個晚上，我在大學的生涯，完全的改變了。雖然一直來都陪感興趣，但從來沒有想過要去參選所謂的學生代表理事會選舉。無他，因為進入大學的第一天開始，我已經在日記上表明“立場”，來大學只求輕鬆，不要找事煩。

無可否認的，第一和第二個學期我真過得很消遙，不再如中學及中六般拼命的努力讀書，要考到好成績，很在意成績落人之後。也不在理會大學裡所發生的種種，有空三五知己一同踢球玩耍，不亦樂呼！可惜“好景”不常在或應該說我注定逃不出政治這個框框（此話一位知己也曾對我說）。

當晚一位學長，叫我到他的房間，對我分析了大學裡的華裔生政治近況，然後問我是否有興趣在即將舉行的選舉中上陣。思前顧後了一段時間（其實是一個小時而已）不管三七二十一還是二十八，我決定了參加，回想起，我也不懂為何有如此的勇氣。可是決定參加後，我沒有害怕過，在我的心裡浮現的也只有我贏了會如何？因為從中學至到那一刻，輸在我的腦海裡是沒有存在過的字眼。

這張照片是在選舉提名日當天拍的，看我意氣風發，滿臉笑容，就知道我的信心有多強。可是我有了天時，也集合了地理，但我缺少了人和。開票結果，我輸了！當然一個小小的校園選舉，絕對不會對我是深沉的打擊，可是我遺憾的是，無法實踐我要改變北大華裔生未來的宏願，也無法改變校方對學生施行不公的政策。

今天看回這張照片，我感觸良多。突然間在我腦海中，還是銘記當年敦林良實說過的一句話：“要改變一個對人民不利的政策，最好的方法就是自己成為該政策的決策人。”無倫多憎恨林良實也好，他說這句話的公道，我們仍然需要還給他的。

帶著這個遺憾離開北大，今時今日，我惟有通過色彩繽紛的社會去履行當年的夢想。希望上天下地，佑我可以成功達到，為馬來西亞的下一代，做出我微小的貢獻。

新年感言

今年的農曆初一，巧合的也落在西方的情人節！這個時候對年輕一代的情侶來講，引發了一個問題。要注重家人間的感情，還是愛情呢？這是很難有答案的問題，就如有人問媽媽和老婆同時掉入海，救誰先？

可是根據我的觀察，在這個雙慶的日子裡，還是很多人選擇了在家裡與雙親及家人們渡過。我就是其中的一位，而我家裡的親戚們，也同樣，他們選擇了與家人同歡共慶這個傳統的佳節。

我慶幸的是原來我們的美德觀點，還沒有破壞，可是深思一層，這也可能是表面上的事實而已。真實是，很多人不與情侶共慶，同時也沒有和家人同歡樂這個新春。而是留連在外，渡過了自己“不平凡”的佳節，是什麼東西，你們自己揣測了？

我的說法不會有錯的，當今試問還有多少位年輕人會陪同父母親去拜年的？我比較追求完美，我對“家”的定義不是在物資上，而是情感上。我喜歡新年的到來，因為這個時期所有久違的親戚都會齊集一堂，吃飯、談天、玩耍等，大家都不亦樂乎。這個對我來講，才是家！

今天是年初二，我已經返回工作的崗位，可是家的感覺對我來說還是有在。一早外婆就為我準備了豐富的菜餚，她說，初二還沒有人開檔，如有東西也很貴，就以飯盒打包了菜餚給我，供我初二一整天的食用。

現在吃著這些飯，還是顯露出家的感覺。很高興，因為這一路來，我都遇到那麼多人的疼惜我、那麼多位朋友對我的關懷，還有來到工作場所也讓我遇到那麼懂得體諒別人的主任。我不認為這是我修來的福，應該他們的性格使然。

趁這個新春佳節，我在此恭祝各位，重要的是身體健康、出入平安！


李文興
10年2月15日

侧仁之心人皆有之

拿着一枝钢笔，桌上铺好 了稿纸，原本要舞文弄墨一番，可是我竟然写不出。。。很茫然，惟有打开电脑，哈哈。。。这个时候文笔泉涌般的一字一字的写下这遍文。为何会这样？这是我脑海里不断重复的问题。但这个问题对我永远没有答案的。。。

今天去了医院的太平间，是我工作以来的第一次，前几天主任才对我说，我工作以来还没有去过太平间，主任也告知太平间是最难收获资料的地方。谁知一语成谶，难得到资料这一点可以理解，因为面对着家属刚失去至亲的心情，任由谁都无法在家属口中得到获知详情。可是不知是幸运或什么的，一去到太平间，起初没有见到任何人，打电话给主任，原来家属在另一个角落。看到一位大约50岁出头的安蒂在哭着，没办法工作需要，厚着脸皮，硬着头皮，不管三七二十八，开口问了安蒂。

在我的预料之外，她居然侃侃而谈，谈到意外死去的孩子拥有6位幼龄的子女。老人家伤心欲绝，又哭了起来，情形不对了，我收口，转向问死者的朋友。资料差不多齐全了，这个时候突然我的脑海里出现一个问题？为何看到人家如此的悲哀，我竟然无动于衷，槽糕为何我变成如此的“冷血”？

安慰自己，见惯了所以才会这样。这个时候，又想起2天前去2个星期前在槟城五条路龙舟训练6位罹难者的追思法会。当时见到6位罹难者的父母亲，虽然他们的心情已经平复了许多，可是脸上仍然挂着悲哀。侧仁之心人皆有之，当时我的心情也同样汹涌。

回到办公室打稿，想起死者幼龄的子女，打电话给我认识的福利官，要求她帮忙。这位朋友也没有托我手争，欣然的答应会帮忙。

这个时候我想起很多家属在面对至亲罹难时，往往都会把怨气散在记者的身上。只是我想说的，我们也是人，侧仁之心我们也有，难道看到人家罹难，我们心中会好过吗？只是工作上的需要而已，加上一则意外死亡的新闻，也有它的作用，比如车祸，可以警惕其他人士驾驶小心，不要一时足成千古恨，还有龙舟的事件，如果不报道出来那么就不知道是什么地方差错，有关当局也不会检讨，真的希望社会人士可以谅解。

李文兴
10年2月2日

校園選舉不談也罷！

每一年的校園選舉都鬧得轟轟烈烈的，什麼學陣（親學生）或校陣（親校方）都會各自推選候選人，希望在這個食之無味，棄之可惜的所謂學生代表選舉中分得一羹杯。而兩派之間的競爭也猶如我國的民聯及國陣的鬥爭沒完沒了。

很多人都說大學是社會的宿影，有怎樣的大學就有怎樣的社會。這句話說得好，我曾經是這個所謂校園選舉的參選人，所以對以裡面的種種非常的清楚。當然我只是在一所較為無名的大學求學，選舉的熱烈氣氛絕對比不上我們的馬大、國大等等的大學。可是既然連這所無名的大學也讓我看出選舉醜陋的一面，我深信其他較為著名的大學更為糟糕。

我們看到社會上，政治人如何的玩弄權益，大家為了各自的利益鬥個你死我活，而在大學裡同樣的情形也一幕一幕的上映。所以說是宿影是沒錯的！說一些故事，那時候我的大學一直來都相安無事，華裔生都團結一致聯合其他族的學生牢牢的控制學生代表理事會，所有的學生代表都隸屬校陣，學陣在我的大學根本是望塵莫及的。

可是不懂為何，在一遍平靜的風浪下，原來隱臧著不為人知的暗流。由於不滿某人獨攬大權，華裔生的團結終於分裂，流出許多的“派系”來。而很“不幸”的我，當時進入了並非主流的“派系”，雖然我把自己變成中立，不屬於學陣或校陣，可是在“主流派”的眼裡，我就是學陣即反對派。

在競選時期，什麼撕海報、恐嚇、精神打壓，包括動用到外面政黨的大人物來施壓要我退選等等的卑鄙手段都使盡。與目前我們在報章上看到的政治新聞入型入格，唯巧唯妙。

前首相敦馬哈迪曾經為了大學生不專心於讀書，只會搞活動而流淚。他的感觸其實是可理解的，因為在大馬這個國度，民主這兩個字已經被濫用了，我不認為在校園裡舉行所謂的選舉就可以提高學生的民主意識，反而校園的選舉間接“提供”了一個不良的平台，讓大學生去學習如何為了爭取利益而耍手段。

學生代表理事會是什麼？只不過是一個舉辦活動的單位，無論是學陣或校陣，贏了選舉有誰會去管學生的利益，大家都注重於本身的利益。所以說，校園選舉是很荒唐的，我們選出來的代表只是為了搞活動。

有了活動，大家就可以擺明車馬，學陣的邀請民聯的領袖前來，校陣的邀請國陣的領袖前來。這些學生代表以此為樂，而且不感厭圈，只要校方不批准，拉布條譴責等等的行為就會接踵而來。當然我們也需要譴責某些校方的不公平政策，只允許國陣的領袖，拒絕民聯的領袖這種雙重指標。

可是撫心自問，要這些政治人來學校有用嗎？相信就連政治系也無法他們的前來，因為我們要知道政治人和政治家不同。政治人是注重眼前的利益，政治家是觀望未來的發展。

校園選舉不談也罷！

李文興
10年1月26日

問我

問我歡呼聲有幾多
問我悲哭聲有幾多
我如何能夠　一一去數清楚

問我點解會高興
究竟點解要苦楚
我笑住回答　講一聲　我係我

無論我有百般對　或者千般錯
全心去承受結果
面對世界一切　那怕會如何
全心保存真的我

問我得失有幾多
其實得失不必清楚

願我一生去到終結
無論歷盡幾許風波
我仍然能夠　講一聲　我係我＊

香港的一眾才子當中，我最喜歡的要屬黃沾和蔡瀾。倪匡的作品我看不懂、金庸的武俠我不喜歡、陶杰的散文民族性質強烈，很悶、梁文道太過追求完美、董橋的西化過於濃烈。所以黃沾所寫的歌詞和蔡瀾的小品文最吸引我。

喜歡黃沾的歌詞，因為我認為他非常的博學，短短的幾百個字歌詞，帶出了人生的百態。上面這首歌《問我》是我認為“極品”中的“極品”，帶出人生生活的百般無奈和喜、哀、怒、樂等。紅塵滾滾里，試問有誰敢在去到終結時仍然說出“我係我”。

為了生活打拼，很多人原本硬直的腰骨都變成了曲折，我們只懂得如何去奉承一個人，忘記了之前種種的豪氣承諾。如何全心保存真的我，只有黃沾這樣的才子才寫得出,我們不能, 因為我們有愧於心.

李文興
10年1月26日

友人問我答

近期與朋友去了喝酒，酒過三巡，友人有點醉意，把很多以前不敢告訴我的事，通通的不管三七二十八的告知。也問了我很多富有意義的問題，當然我的回答也是充滿“哲學”的味道。

現在一一的呈現給各位，笑納就好！哈哈哈

問：為什麼你喝酒不會醉？
答：因為我是喝酒的人，不是被酒喝的人！哈哈，當然還要 說，酒逢知己千杯少嗎！

問：以你喝酒的經驗，什麼酒最好喝？
答：與知心人一起喝的酒，猶如現在你我，無所不暢談，沒有隔膜，沒有秘密，此景此情的酒最好喝了...

問：以你的宏心和才幹，不應該去幹媒體這一行？
答：什麼行都一樣，自己喜歡的就是最好的工作。就如男人 看待女人一樣，自己喜歡的就是最美的，不喜歡的美也 沒用。

問：與你做朋友那麼舊，從來沒看你生氣過？
答：我對生氣的定義是：把別人的過錯，來懲罰自己。我為 何要去懲罰自己呢？哈哈.......

問：笑已經成為你的招牌動作，你給朋友的留言中，也會自 然而然的寫上“哈哈哈”的字眼，有原因嗎？
答：笑不用原因，如果笑要有原因的話，那是假笑！